明末泰昌、天启、崇祯三朝官窑的停烧给民窑生产带来了历史机遇,加之明晚期文人思想的觉醒,及17世纪文艺复兴的历史背景,诸多具有英雄主义色彩及表达文人抱负情怀的故事题材被广泛推崇。这一时期,小说、戏曲高速发展,并与瓷器纹饰相融合,致使内销的民窑瓷器绘画上增添了更多文人味。
本亮相在秋拍「十七世纪的中国瓷器Ⅲ」专场中的拍品,古意盎然,诚然可期。相信各位藏友定能透过古器卧游山河,仰止高山,凝望古代侠者的浮生百态。
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《三国演义》作为其中最耳熟能详的一类,所宣扬的“正统”“忠义”等思想,为世人所推崇。本场第114号拍品以《三国演义》“安居平五路”故事为材,描绘其中阿斗求救诸葛亮一幕,为崇祯人物题材作品之典范。
明崇祯
青花“三国演义·安居平五路”图筒瓶
尺寸:高 42.5 cm
记录: 伦敦佳士得,2015年11月10日,编号 357
本品记录于伦敦佳士得,2015 年11月10日,编号 357
展览:即将参展《浮生百态—十七世纪的中国瓷器 青花人物篇》,中海巨门文化,2023年
出版:即将出版于《浮生百态—十七世纪的中国瓷器 青花人物篇》,北京工艺美术出版社,2023年
瓶唇口外撇,短束颈,直筒形腹身微微下敛,平底,底部露胎处可见胎质细密坚实,胎土洁白。整体呈直筒形,底足平实,造型挺拔。晚明时期时局动荡,百姓深受其害,因此盼望国家早日和平统一,故此种造型也寓有“天下一统”的美好祝愿。
整器以青花为饰,颈部饰缠枝花卉纹,口沿、肩部及胫部釉下暗刻弦纹、缠枝花卉纹及海浪纹,为崇祯时期典型的青花与暗刻花纹相结合的装饰手法,时代特征明显。
明崇祯 青花“三国演义·安居平五路”图筒瓶
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瓶腹所绘“安居平五路”情节出自《三国演义》第八十五回“刘先主遗诏托孤儿,诸葛亮安居平五路”。这一章节讲述刘备于白帝城永安宫病重,召诸葛亮等人托付后事。刘备新亡,年幼的刘禅为帝,曹丕借司马懿之计,召集大将曹真结连鲜卑王轲比能、南蛮王孟获、东吴孙权、上庸降将孟达分五路伐蜀,想成就统一大业。蜀国闻此消息,上下惶惶不安,倾国之危,迫在眉睫。
此时诸葛亮却推病不上朝,数日闭门不出,刘禅大惊,亲至丞相府问之,却见孔明神情悠然地倚着竹杖,在小池边观鱼。见此情形,后主不解,遂问之。诸葛亮却说自己并非在观鱼,而是有所思计,并已暗中用计将四路敌兵退去,仅有孙权这一路,须一能言之人为使,因未得其人,故熟思之。谈论之间,二人见随侍之中有大臣已会其心意,此人便是邓芝,加之他素来善辩,于是命邓芝为使,往见孙权。最终邓芝不负所望,说服孙权罢兵,吴蜀通好,化险为夷。一场气势汹汹的五路兵马来犯,就这样轻而易举地被诸葛亮兵不血刃地消解于无形之中。此一情节也是诸葛亮在《三国演义》中的“高光”时刻之一。
画面一侧绘孔明倚石而坐,于池边悠闲观鱼,营造氛围看似闲适,却于人物眉目之间可见思虑之状。另侧诸人站立,其中衣着装饰最为精致者为后主刘禅,刘禅身旁侍从手执仗义扇,小心服侍。所绘图景与明末《遗香堂绘像三国志》“安居平五路”一幕画意相仿,皆为表现后主刘禅上门求救诸葛亮之情节。
“安居平五路”《遗香堂绘像三国志》
明末安徽新安黄氏刻本
美国国会图书馆藏
得益于明末清初小说版画的盛行与发展,此时的瓷器作为统治阶级传播正统思想,亦或是文人士大夫寄托抱负情怀的载体,出现了诸多丰富精彩的纹饰。作为《三国演义》中的高光情节,除本品所绘“安居平五路”外,另见有“陆逊问津”、“索超听报”等诸多题材被运用于瓷器纹饰中,而与《三国演义》有关的小说及版画也于明代被多次刊刻。
明崇祯 青花“水浒传·索超听报”图筒瓶
《浮生百态—十七世纪的中国瓷器 青花人物篇》展品
明崇祯 青花“三国演义·陆逊问津”图笔筒
《浮生百态—十七世纪的中国瓷器 青花人物篇》展品
细看本瓶绘画,精湛考究,树枝蕉叶飘扬摇曳,洞石嶙峋,远处山峦层叠起伏,祥云缭绕其间,风景旖旎。画中孔明及后主刘禅特征鲜明,刻画生动传神,其衣褶折迭错落之处尤见绘画功力。
观整器用笔流畅,行云流水之间将细微的人物神态及峻伟的自然景观深入描绘,画面意境幽深,青花发色纯正,分水技法细腻,笔触纤巧精致,状物有神,属同类器中不可多得的一件。细品之间,昔日动荡与当下和平在瓷与画中交替闪现,体味历史、珍而重之,便是盛世之下最好的收藏。且本品传承清晰明确,当为研究、赏玩、珍藏的不二之选。
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