北京大羿2021春拍 | 恬淡之美：雍正御窑仿官釉瓷器赏析

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清代帝王一向心仪宋瓷的古雅气息，雍正时期对五大名窑的仿制已具有相当规模。虽说是仿品，但清朝对历史名品的仿制并非全部出于功利目的，而是为了赶超前人，继承传统；加上官窑出品，必是精品，因此与宋瓷名品相比几乎难分伯仲。本场北京大羿2021春季拍卖中，LOT311清雍正仿官釉弦纹瓶、LOT312清雍正仿官釉穿带杏元贯耳大尊，造型均沉稳雅致，施釉皆匀净温润，无不彰显雍正皇帝对赵宋素雅净穆美学理念的仰慕与传承，不失为雍正御窑单色釉之隽品。

雍正皇帝艺术品味高雅，精于鉴赏，宋瓷不事雕琢的自然之美深得其青睐，故官窑器物深受影响，仿宋五大名窑釉色成就卓著，以精巧淡雅、清新脱俗著称，流露出浓厚的赵宋遗韵，展现出精雅的帝王意趣。青釉烧制技术达到历史最高水平，仿官、哥、汝、钧等名窑制品也非常成功。

仿宋官窑之数量颇巨，如唐英《陶成纪事碑》中即有载：“兹举其仿古、采今，宜于大小盘、碗、盅、碟、瓶、罍、尊、彝，岁例贡御者五十七种，开列于后以志大概。一仿铁骨大观釉，有月白、粉青、大绿等三种，俱仿内发宋器色泽。”单说瓷瓶就有抱月瓶、梅瓶、软棒槌瓶、赏瓶、葫芦瓶、天球瓶、橄榄瓶、弦纹瓶、云耳瓶、观音瓶等等。无论是瓷瓶、瓷碗还是壶、樽、罐乃至文房用具等，均是器态优美秀巧玲珑。

本品撇口，长颈，削肩鼓腹，腹下渐收，圈足。瓶身突起七道弦纹，形似竹节，设计甚得天然意趣，整体造型隽美端秀，饱满匀称，线条舒展柔美，富有韵律感。通体施仿官釉，釉质丰腴肥润，颇得宋韵。

LOT311清雍正仿官釉弦纹瓶（细节图）

器形往往胎薄体轻，整体隽秀尔雅、小巧玲珑。这些瓷器形体比例协调观感柔和，被称为“曲线美”。雍正瓷器的外观线条美到什么程度呢？有人这样形容雍正时期的瓷器器形“增一分则拙，减一分则陋”。并且，雍正时期的瓷器器形通常都富于规律性和韵律感，具有几何形态的审美趣味。

 宋 粉青弦纹瓶（台北故宫博物院藏）

雍正皇帝性格严谨有序，审美趣味极高，据说素雅高贵的单色釉（颜色釉）正是他最喜欢的瓷器品类。雍正年间的单色釉瓷器轻巧纤细，且注意构图，有密集有留白，甚至还有规律的几何形韵律纹饰。雍正在位期间最常见的单色釉釉色应该是红釉、黄釉和青釉。

此瓶为雍正朝仿官釉品类，直口微侈，长直颈，圆鼓腹，方圈足。瓶身四棱，颈侧饰两贯耳，瓶腹前后有桃形凸起，器形秀雅，端庄大气。所施官釉几近天青之色，淡雅隽永，气息古朴，圈足平实，涂饰铁褐之色，属于唐英《陶成纪事碑记》中所载：”仿铁骨官釉”之品类。底内施釉，书”大清雍正年制”青花六字篆书款，篆法精到，端庄规整。

南宋 修内司官窑粉青贯耳穿带杏叶方壶（台北故宫博物院藏）

贯耳瓶造型源于上古青铜器，宋代官窑首先将其运用于瓷器之中。清代贯耳瓶器形多样，有圆、方之分、大小之别。如本品这样的八方贯耳瓶，一般常见有两种，一类高度为十四公分的小尺寸贯耳瓶，一类高度为三十至四十公分的杏圆贯耳方瓶，尤是此类高度为五十公分的方贯耳瓶十分罕见，流传数量极少。查阅各大博物馆馆藏及近年拍卖市场资料，不过寥寥数例，且均署早期款识，尤为稀少，凸显其珍贵。清代诸帝中，雍正对于宋人创烧的细洁净润、色调单纯的瓷器最为推崇，与自身的审美意趣最相符合，认为其代表了宋代文雅的趣味和清新的格调，”试以瓷比之诗家，宋代之汝、均、哥、定则谢宣城、陶彭泽也”。

留存至今的清宫内务府造办处雍正朝档案中，无论是“宋磁挂瓶镶金口金足”，还是“买得哥窑瓶一件呈进”，抑或“着照官窑缸尺寸画样，呈览过交江西烧造磁器处烧造”“着寄信与年希尧，将霁红、霁青、均窑、汝窑小花盆、水连烧造些来。先做木样呈览，朕看准时再发去烧造”，均可窥见雍正皇帝对于宋瓷的情有独钟，也突显出本器的重要价值。台北故宫博物院和景德镇陶瓷馆藏有一件雍正贯耳瓶于本瓶造型基本相同，可资比较。

LOT312 清雍正仿官釉穿带杏元贯耳大尊（另面图）

官窑为宋器之精粹，千百年来以古朴典雅之气质折服无数钦慕者，清代官窑自雍乾之始历来有崇古摹古风尚，雍正六年唐英至景德镇督导瓷器生产，取得了很大成绩。青釉烧制技术达到历史最高水平，仿官、哥、汝、钧等名窑制品也非常成功。据《清宫档案》记载，雍正、乾隆两位皇帝历次诏令景德镇督陶官唐英仿造历代名瓷。因而这一时期的仿造水平很高，所仿宋代五大名窑以及明代永乐、宣德、成化等朝瓷器，在釉色、胎质、造型、纹饰方面多已达到理想境界。所仿制的宋代官窑釉釉质莹润凝厚，有粉青、天青、灰白、灰青等色釉，釉面或有冰裂纹或无片纹，其纹呈白色或铁色。完美再现了宋官窑釉色的纯美凝练。这种对单色釉产品热衷，不仅体现了我国的传统审美趣味，并且也对当今的瓷器鉴赏产生了重要影响。

雍正时期颜色釉瓷的烧造品种繁多，制作精湛，仿烧宋代五大名窑的色釉达到了“仿古暗合，与真无二”的程度，《增补古今瓷器源流考》评价有：“雍正时瓷质极佳，设色亦极精致。”雍正皇帝对摹制宋器的理念是好古而不泥古，诚如唐英所言“仿旧须宗雅则”，不是一味贴近原物为佳，而是取其最精华最高雅之处而临摹，更重视气韵神髓之相似。因此，雍正皇帝在摹古行为中也深深融入其自身的审美与对古物本身的理解，所得摹作乃经其亲自化裁而成。