大羿2022秋拍 | 千年古韵-嘉道掌玩御瓷臻选

嘉、道二朝综合国力下降，对于瓷器也力求简朴，控制费用。为了节省开支，嘉庆晚期时朝廷已不再向御窑厂派专司其事的督陶官，而改由地方官兼管。道光皇帝素以俭朴著称，即位之初，首先裁减宫内脂粉费数百万两，烧造规模与嘉庆时期相比进一步缩减，瓷器造型主要以生活器皿为主，器形大都沿袭旧制。但仍不乏有精美之作，这些御用之器，纹饰多采用寓意吉庆的图案，绘制技法工笔多于写意，体现着帝王的审美。

此件拍品撇口，长颈，溜肩，扁圆腹，圈足。造型高雅，线条柔美，其外壁通绘青花祥云九龙纹，九条威龙穿梭于祥云、火珠之间，神态生动，气势磅礴，显得威严庄重。整器布局疏密有致，繁而不乱，纹饰层次丰富，青花发色妍丽，釉色纯净幽雅，纹饰线条遒劲流畅，当为嘉庆宫廷陈设精品，可堪珍藏。

瓶身以青花满绘祥云九龙纹，海水波涛汹涌，九龙形态各异，或正面威严，或腾空而起，或水中翻滚，气度非凡，于祥云间腾跃的巨龙描绘得极为威武生动，体现了飞龙在天的皇家威仪，皇家气派十足。九龙又暗合《易经》中『九五，飞龙在天，利见大人』之『九五之尊』之寓，颇显皇家威仪。『龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能长能短。春分而登天，秋分而潜渊……』龙纹不仅是祥瑞的象征，更是作为明清两朝皇家御用的帝王专属之纹，满清帝王致力于塑造其正统性与无上皇权。

龙纹被广泛使用在各类宫廷御用的艺术品上，特别是作为宫廷陈设使用的御窑瓷器。犹如本器，器身尺寸适中，非大型陈设器，也非十余厘米的小瓶，而是近三十厘米，大小适中，是可以在皇帝万机之暇把玩品鉴之物。 与本品尺寸、纹饰相似者，可见

清代嘉庆与道光时期的瓷器造型主要是碗、盘类器物增多，而大型器物逐渐减少。本场LOT59清嘉庆 黄地粉彩花卉开光“万寿无疆”碗整体色泽明亮，釉水润泽，胎质细腻。

碗撇口，深弧腹，圈足。造型沉稳，端庄大气。里白釉，外壁黄地上绘缠枝牡丹纹，四只如意结相间其中，四个圆形开光内分别书红彩「万」、「寿」、「无」、「疆」四字；口沿描金；构图丰满，用笔工致。碗心矾红绘团寿纹及周有五只蝙蝠环绕飞翔，寓意「五福捧寿」。

圈足底部书红彩「大清嘉庆年制」 六字三行篆书款。此对碗纹饰布局对称，绘画工整细腻，色彩浓妍华美。「万寿无疆」是清代乾隆官窑瓷器上开始流行的一种恭颂皇帝的吉语装饰图案，由康熙官窑瓷在花蕊纹饰内各书一吉祥文字拼凑成四字吉语的图案延续演变而来，当为宫廷祝寿之用。

“大清道光年制”款和“慎德堂制”款的瓷器为皇帝御用品，工艺制作精细，代表了道光瓷器的制作水平。道光瓷器承袭乾嘉时期瓷器的艺术遗风，烧造品种和造型创新少，纹饰多采用寓意吉庆的图案，绘制技法工笔多于写意，道光时期瓷器有较鲜明的时代特色。

古时冬日人们缺乏保暖措施，冷酒难以下咽，如何保持酒温适宜成为饮中君子们亟需破解的难题，各种式样奇巧的温酒器具由此应运而生。拍品整器由盛酒杯与温酒器组成，酒杯可放于温酒器内，温酒器内盛满热水可保持酒的温度适宜，整体设计巧妙。整器敞口，溜肩，鼓腹，圈足。撇口长颈，酒杯的圈足壁正好落于温酒器口内，既可分开独立使用，又可组合为一体，设计颇具巧思。

口沿描金，整体施白釉，釉面洁白；外壁绘粉彩皮球花纹，粉彩颜色秀丽雅致，粉润柔和，两者相映成趣。纹饰布局疏密有致，或两两成对，或三者成簇。颜色更是缤纷绚丽，将粉红、淡黄、翠绿、天蓝等颜色发挥到极致，于莹润的釉色映衬之下，绽放出一份华丽而含蓄之美。整器极具实用及把玩价值，成对呈现更可与好友把盏言欢，实为不可多见的收藏珍品。

拍品敞口弧腹，圈足，口沿内外壁及圈足外壁各绘制一道弦纹，通体以斗彩装饰，外壁主题纹饰绘三组并蒂莲花，碗心绘斗彩团花莲纹，与外壁纹饰交相辉映。碗底心青花书『大清道光年制』六字三行篆书款。碗形俊秀，尺寸得宜，小巧秀雅，以青花勾勒轮廓，以绿彩描绘枝叶，红彩描绘花瓣，设色细分阴阳浓淡，富立体感，色彩逸丽柔和，衬以温润匀细的胎釉，更显非凡丽质。

此种式样斗彩碗为清代官窑经典品种，始烧于雍正时期，后历朝均有烧造。在《雍正乾隆官窑督陶大事记》中记载乾隆三年［公元1738年］烧造用于饮茶的『五彩并蒂莲茶碗』，即应指此类作品。并蒂莲有『花中君子』之称，是荷花中的极品，象征着百年好合、永结同心；而且并蒂莲茎杆一枝，花开两朵，可谓同心、同根、同福、同生的象征。同纹饰器物可见

在古代文学作品中，并蒂莲被誉为爱情的象征，寓意夫妻恩爱，美满幸福，并象征男女爱情缠绵；兄弟情同手足，感情深厚；民间传说中，并蒂莲的出现是吉祥之兆。自古以来，人们便视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。此拍品即为道光官窑佳品，整器制作精美，寓意吉祥，值得珍藏。

此对拍品形似斗笠，敞口微翻，斜壁直收，小底圈足。外壁敷白彩细描三羊，又以明艳粉彩绘绿草奇石，南天竹、梅花、月季等花卉盛开。空白题墨彩行书七言诗二句：“素萼枝枝封蜜蜡，明珠颗颗迸珊瑚。”钤“先春”、“寿古”、“惠清”三枚红彩篆书印。粉彩三羊开泰碗始于乾隆，乾隆帝曾有旨意，宫中年节时要用“三阳开泰”器物，故此题材碗为御窑厂新春时贡御之品，以祝福冬去春来，阴消阳长。三羊开泰，《易经》云：“正月为泰卦，三羊生于下。”又《说文解字》释义：“羊，祥也。”后用以正月岁首颂辞，喻一年吉兆。

本品造型为清宫制器之典范，敞口微外撇，深腹，圈足，内壁四周分别以青花料绘制宫灯四盏，两两对称，平衡协调，灯穗飘逸，线条流畅生动；外壁以胭脂红色为地，施以轧道工艺。上饰洋彩西洋花卉，四面圆形开光，开光处绘制博古图，如意、宝瓶、四季花卉、宝鼎、五谷、灯笼等吉祥图案寓意“五谷丰登”、“四季平安”、“吉庆有余”。图案对称分布，构图繁密，设色富贵华丽，尽显宫廷节令的喜庆气氛，为清宫上元节用器。底部青花篆书“大清道光年制”六字三行篆书款。

有清一代在粉彩装饰纹样上的一大特点，即为在色地上借用珐琅彩的轧道工艺或“锦上添花”图案，并常配以花鸟、山水、人物、百兽的通景画面或开光瓷画。当时清宫对官窑器开光内的纹饰主题按不同时节有严格规定，必须按照皇帝旨意而设计，不能随便改动。如乾隆八年十二月初九日太监传旨，烧造“年节用三阳开泰、上元节用五谷丰登、端阳节用艾叶灵符、七夕用鹊桥仙渡、万寿用万寿无疆、中秋节用丹桂飘香、九月九用重阳菊花之类、寻常赏花用万花献瑞，俱按时令花样烧造。”此件胭脂红地轧道粉彩五谷丰登图碗，仅限宫廷之风，不可多得。精美之处可与馆藏相比。