北京大羿2023年春拍（二）将于7月1日开启预展大幕，7月8日至9日举槌拍卖，拍卖地点为北京大羿拍卖。
本场拍卖会将会呈现「无瑕 • 传承」、「瓷器佛教工艺品」两大专场，140件拍品珍品将悉数亮相于北京大羿2023年春季拍卖会（二），汇集成一部琳琅满目，流光溢彩的艺术特辑。
其中「无瑕 • 传承」专场作为大羿最重要的口碑专场之一，让无人为损坏和后天修复的无瑕之物，穿越前年，依旧风华并茂。
"彩瓷之冠"是对洋彩瓷器的一种形象称呼
身份地位尊崇，备受清帝喜爱
是"庶民弗得一窥"的御用品
洋彩顾名思义，从"洋彩"的"洋"字上，便知其与西洋有关。清代曾为雍正、乾隆两朝皇帝烧制瓷器的督陶官唐英曾这样表述:"洋彩器皿，本朝新仿西洋珐琅画法，圆琢白器，五彩绘画，摹仿西洋，故曰洋彩。人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神，所用颜料与珐琅色同"。这种特殊的品种备受清高宗的喜爱，御制诗、“乾隆辰翰”、“惟精惟一”、“乾隆”等款印，充分说明其对洋彩的重视，或可解读为清高宗认为洋彩足以代表清代盛世创新工艺。
道光瓷器承袭乾嘉时期瓷器的艺术遗风，烧造品种和造型创新少，纹饰多采用寓意吉庆的图案，绘制技法工笔多于写意，道光时期瓷器有鲜明的时代特色。
款识："大清道光年制"六字三行篆书款
尺寸：高 26.5cm.
记录：伦敦佳士得，1997年12月1日，编号115
展览：慎修思永-清代道光御窑瓷器展，中海巨门，2023年
出版：本拍品即将出版于《慎修思永-清代道光御窑瓷器展》
参阅：香港佳士得，2021年5月28日，编号2951 清乾隆 柠檬黄地粉彩九龙纹盖登
视频：
中海巨门文化-《慎修思永:道光御窑瓷器展》
此件御制柠檬黄地洋彩九龙纹登属于非常经典的洋彩制品。一方面，其用彩大量使用柠檬黄色，柠檬黄正是画珐琅技术国产化过程中最为关键的一种珐琅质颜料，其他所用胭脂红、松石绿、蓝料彩等色料也均属于珐琅质颜料；另一方面，在画法上部分纹饰采用了西洋明暗画法，器物腹部及底足以红、绿、紫等色以祥云灵芝海水为底饰，主体绘粉彩描金九龙，脚踏海浪，身环火焰，穿行于祥云之间，气势磅礴，尽显皇家奢华。
乾隆十三年“于五月初二日，司库白世秀将坛庙祭器纸样十五分……各随细目折片交太监胡世杰、张玉呈览。奉旨：祭器内……磁器交江西唐英烧造……其磁器内每十件多做备用二件……俱赶祭祝各坛庙日期以前送到。自冬至祭天坛日为初次，其余按次送至，不得有误。”
-据《清文件》“如意馆”记载
也可从《皇朝礼器图式》记载中得知，乾隆十三年（1748年）钦定瓷登祭器，其中仿古青铜器纹瓷登以黄、蓝、红、月白、白五色用于地坛、天坛、日坛、月坛、先农坛及太岁坛等处的祭祀活动。而本拍品则为清代皇帝祭祀祖先之用，造型古朴华丽，工艺精湛，用柠黄地九龙纹以示皇帝身份。
拍品上部半球状碗身，配半球圆盖，顶部以珊瑚红釉饰圆珠盖钮。下以圆粗柱足承托，底部覆盘形足，外形与豆相似。登原为中国古代贵族宴享时盛放太羹（又称大羹，即素味肉汤）的器皿，后发展为祭祀用礼器。《礼记·祭统》注：“登，豆下跗也。”《尔雅·释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登”。北宋聂崇义《三礼图》曰：“以其盛湆，故有盖。”豆和登主要不同在于盖钮不同，豆为绚钮（即绳钮），登为圆钮。
香港佳士得，2021年5月28日，编号 2951
清乾隆 柠檬黄地粉彩九龙纹盖登
除却祭器，我们也从道光时期节令膳碗中看到，无论是制作工艺，还是满满的时节仪式，道光皇帝都有好好的延续父辈的文化内涵。此中节令膳碗具有浓郁的节令特征，对应相应的节令使用，此式碗均采用外壁以色地轧道为地，开光内以洋彩装饰，碗内壁则以青花为饰，内外壁纹饰相互呼应，技法繁复，一直以来被认为是最能体现道光一朝制瓷技艺的御窑佳器。
LOT24
清道光
内青花外粉地轧道洋彩开光丹桂飘香图膳碗
款识："大清道光年制"六字三行篆书款
尺寸：口径14.5cm.
展览：《慎修思永一清道光御窑瓷器展》，中海巨门，2023年
出版：本拍品即将出版于《慎修思永一清道光御窑瓷器展》
参阅：《孙瀛洲的陶瓷世界》，紫禁城出版社，2005年，页308、309，图192
根据《清宫造办处活计清档》记载可证明此类膳碗最初是按照乾隆旨意所制的传办瓷器，乾隆八年（1743年）十一月九日曾传旨，由唐英督造八式色地开光膳碗，“花样各按时令吉祥花样……年节用‘三羊开泰’、上元节用‘五谷丰登’、端午节用‘艾叶灵符’、七夕用‘鹊桥仙渡’、万寿用‘万寿无疆’、中秋节用‘丹桂飘香’、九月九用‘重阳菊花’之类，寻常赏花用‘万花献瑞’。俱按时令花样烧造，五彩要各色地杖，每十件地杖要一色，按节每样先烧造十件。”
而后自乾隆九年（1744年）至嘉庆十一年（1806年）此式节令膳碗均作为传办瓷器供用御茶膳房，自嘉庆十二年（1807年）起将此式纳入大运瓷器范畴，而后的嘉庆十四年（1809年）此式暂时停烧，至道光元年（1821年）重启烧造此式节令膳碗，名称更改为：“万寿无疆洋彩黄地珐琅瓷碗、三阳开泰洋彩黄地珐琅瓷碗、五谷丰登洋彩红地珐琅瓷碗、万花献瑞洋彩黄地珐琅瓷碗、艾叶灵符青花白地珐琅瓷碗、鹊桥仙渡洋彩翠地珐琅瓷碗、丹桂飘香洋彩粉红地珐琅瓷碗、重阳菊花洋彩翠地珐琅瓷碗。”并于道光二年（1822年）再次纳入大运瓷器范畴，直至道光二十八年（1848年）才再次下令停烧。
LOT25
清道光
内青花外粉地轧道洋彩开光丹桂飘香图膳碗
款识："大清道光年制"六字三行篆书款
尺寸：口径 14.5cm.
展览：《慎修思永一清道光御窑瓷器展》，中海巨门，2023年
出版：本拍品即将出版于《慎修思永一清道光御窑瓷器展》
参阅：《孙瀛洲的陶瓷世界》，紫禁城出版社，2005年，页308、309，图192
中秋节，清帝会使用丹桂飘香这种纹饰的节令膳碗以呼应节日气氛，故宫博物院藏有多只相同品种的拍品主可证明。LOT24及LOT25两件拍品外壁均以粉红彩轧道卷草为地，上绘洋彩西洋花卉，四组圆形开光内分别以金桂搭配月季、秋海棠、菊花、雁来红；碗内则以青花为饰，碗心绘一只玉兔蹲于桂花树下，内壁饰芙蓉、秋葵、海棠等中秋节的时令花卉。
“全”“杂”“满”成为清代乾隆及以后御窑瓷器的主旋律，作为马背民族的满族，对繁缛精巧的装饰风格情有独钟。而此时洋彩采用的这种洛可可装饰艺术的出现亦非常符合时宜的迎合了这种审美品位，给我们留下了很多西风东渐下的宝贵艺术成果。
LOT26
清道光
胭脂红地轧道开光洋彩五谷丰登纹碗
款识："大清道光年制"六字三行篆书款
尺寸：口径14.7cm.
另一件拍品LOT26清道光 胭脂红地轧道开光洋彩五谷丰登纹碗相同的制式，外壁胭脂红地，四开光内分别绘各式瓶、灯笼及盒、香炉、如意、磬、花插、双扣金钏、带扣、佛手、桃等文房清供，瓶中插有麦穗。开光之间均绘上大下小两株洋莲，上为正视状，下为侧视状。内壁等距绘四个不同样式的灯笼，碗心青花双圈内绘八方图案纹样，正向四面出盆花、麦穗，斜向四面出灵芝头、花蝶，整体呈对称排列。内外皆绘的麦穗代表丰收的谷物，与灯笼相组合，寓意五谷丰登。
其中尤以图案花纹的细部，多模仿西洋光影画法，使用珐琅白料点饰光点，令花纹或物体更富立体感。而且几乎所有锦上添花或繁花密布的洋彩器上皆见此一绘画方式，亦与西洋绘画上描画静物表现的光影手法如出一辙。此种纹饰绘画对后世的瓷器制作工艺也产生了深远的印象。
清道光 胭脂红地轧道开光洋彩五谷丰登纹碗
北京故宫博物院藏
款识："大清宣统年制"六字双行楷书款
尺寸：口径 11cm.
参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系－珐琅彩·粉彩》，上海科学技术出版社，1999年，页4，图2
此对清宣统 珊瑚红地洋彩开光花卉纹碗纹饰绘制上借鉴了西洋技法，而又以传统牡丹花卉作为主题纹饰，中西合璧，完美地把西方优秀绘画技法与中国式审美品位相结合，从而融汇出具有独特艺术魅力的瓷器佳品。
拍品深腹，弧壁，敞口，圈足，小巧精致，轻盈秀美。碗内壁施白釉，釉面匀净，釉汁润泽；外壁以珊瑚红彩为地，结合西洋洛可可风格的缠枝花蔓围成三组开光，内绘黄地粉彩牡丹纹。色彩艳丽的珊瑚红、秀美娇妍的牡丹与匀净细腻的粉彩底色之间形成强烈的视觉对比，画面华丽，宫廷气息浓郁，实为宣统粉彩器的精品。北京故宫博物院藏一件康熙款并饰同样纹饰的珐琅彩碗，由此可推本品应为宣统官窑承袭旧式所致，可作参考。
洋彩器作为陶瓷艺术中的一个重要组成部分，它不仅是纯艺术的创作，也在多方面的制约中体现其审美的价值，体现出陶瓷形态的美感和艺术张力。
走进大羿2023年春拍（二），遇见艺术，遇见无瑕。
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北京大羿拍卖，隶属于中海巨门文化旗下，创立于2017年，专注于明清瓷器的艺术品拍卖公司，以专业广受藏家信赖。
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大羿快讯：
大羿2023年春季拍卖会（二）定档丨「无瑕」要来了！
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北京大羿2023年春拍（一）| 总成交额6750.845万元，15件拍品破百万成交！
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