2022秋季无瑕 | 今夜举槌在即

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明清作为景德镇制瓷业的繁荣时期，御窑厂生产了大量瓷器 ，其中出现了很多代表寿文化的艺术品，例如明代藏于花草中的寿字，晚明形式各异的寿星碗，到清代富丽堂皇的寿字装饰，绘画精美的寿文化典故。皇家把对寿的崇拜和敬仰注入到社会生活中，从而形成了深厚的文化底蕴。

器上绘画以“寿”为主题的吉祥纹饰虽并非乾隆起始，但却将历朝具有代表性的吉祥纹饰发扬光大，并流行至今。耿宝昌先生曾说：“乾隆时期……这些祈福求祥的内容，成为以后各朝司空见惯的装饰，广泛流行至清末。

此类斗彩团菊纹盖罐为清雍正、乾隆朝对成化御窑斗彩团蝶纹盖罐的摹仿与创新之作，制作精细，填彩一丝不苟，级别颇高。在明清文献中并非称其为“斗彩”，而称“五彩”或“青花间装五色”。一般认为“斗彩”一词首见于大约成书于雍正乾隆年间的《南窑笔记》中，书中所谓“斗彩”更似今言“青花五彩”，而书中记载“填彩”者才更接近今日所谓“斗彩”。唐英在《陶成记事碑》中所称“仿成窑五彩器皿”，即指本品一类。

斗彩团菊纹为雍干时期颇受宫廷喜爱的装饰纹样，其中杯、碗所绘团菊为红、黄、紫三朵合抱，本品则为上下两朵，间以蕉叶，主要突出团菊纹样，以菊花长寿之寓意，用以祝颂清帝万寿无疆。

在清代宫廷绘画如郎世宁《弘历中秋赏月行乐图》、佚名《岁朝图》、《弘历雪景行乐图》等画作上，本品往往与茶壶共置于矮几之上，说明本品当时应为藏置茶叶之用。由此可见，本品应与各式三清茶器相同，均是难得的御用茶具。如此制作精巧，盖、器完整之斗彩团菊纹盖罐，实为收藏上选，陈此乾隆窑御器于案头架间，或事以茶事，堪称收藏之幸也。

“甲子万年”为歌颂皇帝万寿无疆、江山永固的吉语。唐英赶在甲子年（乾隆九年）到来的前一个月，于乾隆八年十二月初一日奉上给乾隆帝新造的“万年甲子笔筒一对”，他在奏折中说：“工匠人等以开舂正当甲子万年之始，悉皆欢腾踊跃。”，“不日而成”。此笔筒供御之后，自是龙颜大悦。

时光飞逝，六十年后又一甲子年到，已是嘉庆九年，嘉庆皇帝模仿先朝制此“甲子万年”盘，想必是承继传统、借先帝一朝之洪福吉运，亦能一统江山六十载。

拍品撇口，浅弧腹，平底，圈足。里外施白釉，外壁使用粉彩绘制云鹤杂以暗八仙纹饰，四个圆形开光内分别书写“万”、“年”、“甲”、“子”四字，应为宫廷祝寿所订烧。盘心绘粉彩寿桃纹饰，以表“多福多寿”之意。可见嘉靖皇帝的长寿祈愿。

在清代花草纹饰中，忍冬纹具有益寿延年的吉祥寓意，因此。“忍冬”为一种蔓生植物，俗呼“金银花”，因越冬不凋，故名，《本草纲目》云：“久服轻身，长年益寿”。

忍冬纹随佛教传入中国，最早出现于魏晋南北朝时期，忍冬图案多为佛教装饰，或取其“益寿”之意，比作人的灵魂不灭、轮回永生。后绘于官窑瓷器之上，被赋予多福多寿、长寿万年之吉祥寓意。两件盘的内壁绘青花弦纹两道，碗心及外壁饰斗彩忍冬纹，寓意延年益寿。构图疏密有致，繁简相宜，以青花勾勒，再于其上填绘五彩，二次烧造而成，工艺复杂，色彩呈色亮丽。

拍品敞口，浅弧腹，圈足。两件盘的内壁绘青花弦纹两道，盘心及外壁饰斗彩忍冬纹，寓意延年益寿。构图疏密有致，繁简相宜，以青花勾勒，再于其上填绘五彩，二次烧造而成，工艺复杂，色彩呈色亮丽。底心青花书“大清道光年制”六字三行篆书款。

本次有忍冬纹饰还征集到一件咸丰年间的作品，设色艳丽，为收藏之佳品。

咸丰一朝存世短暂，内忧外患，据《清档》载，景德镇御窑厂在咸丰五年以后基本停烧，故咸丰朝制瓷数量极其有限，又因英法联军烧抢圆明园时再遭厄运，因而传世品更加稀少，本品即为一件不可多得的咸丰朝官窑器。

光绪一朝窑业复兴，所出御瓷精良可观，其中青花一项成就辉煌。此对三松图盘，胎釉细白温润，盘内绘青花松树纹，画工精细，笔法娴熟，外壁绘四只姿态各异的蝙蝠纹，有福寿双全之吉寓，青花一色浓妍明快，几近康窑神韵。所饰之三松图为光绪之特有，似借用于陈老莲名作《三松图》，由此可鉴光绪御瓷锐意精进，开拓装饰之新风。

“蝶”与“耋”谐音，因此百蝶寓有“寿至耄耋”之意。光绪粉彩百蝶赏瓶为晚清御瓷之隽品，形制规整端庄，胎釉精良，莹白温润，几近康雍二朝之水平，通体以粉彩“百蝶富贵”图，所见彩蝶翩翩起舞，姿态各异，设色华丽，俱不相同，笔意工整，翅质表现细腻，无论点、擦和线条均流畅生动，宛若趣意盎然的国画小品。

赏瓶最早出现于雍正时期，清宫档案原名为“玉堂春瓶”，是清宫经典的陈设器皿，光绪朝之前，赏瓶以青花绘制缠枝花卉品种最为多见。自光绪朝始，赏瓶种类日渐丰富，除青花外，还出现了粉彩和蓝釉等品种，瓶腹除绘传统的缠枝花卉、云龙等纹样外，还流行百蝶寿字、皮球花等图案，是光绪朝瓷器中极具代表性的瓷器样式。

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