佛 狮 灵 动，“焱” 起 辉 煌

拍 品 描 述

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      青花瑞狮戏球图为明代官窑流行的纹饰，大致可分两种，其中之一狮戏绣球与飘带相互纠缠，构图较为饱满；另一种布局疏朗，瑞狮戏球与彩带中间点缀杂宝纹，拍品即为后者。

相类盘者未见任何公私收藏著录，尤为珍罕。

       景德镇陶瓷考古研究所藏有两件出土于珠山成化地层的杂宝狮纹器物：青花七狮戏绣球纹碗及青花双狮戏绣球纹高足碗，与拍品纹样相同，但器型不同。拍卖市场中可参考两例，一为香港佳士得1994年春拍，编号635：明成化 青花狮戏球图高足盌；另一为香港苏富比2017年春拍，编号3612：明成化 青花狮子戏球纹大盌，当时成交价为1570万港币。

      此盘纹饰及率意画风皆承袭宣德风范，台北故宫博物院藏：明宣德 青花狮子盘，其纹饰布局、器型等与拍品极为相似，索姆·杰宁斯(Soame Jenyns) 在《东方陶瓷学会会刊1957-1959》中刊登一篇文章<A Visit to the Pei-Kou, Taiwan, to see Early Ming Porcelain from the Palace Collections>，其中指出此类带有杂宝的瑞狮戏球纹为佛狮纹(Buddhist lions) ①，该盘在台北故宫收藏有一对。

(附上拍品与台北故宫藏明宣德青花狮子盘之对比表格，以便对比参阅)

      乾隆十二年十二月《各作成做活計清檔》中亦有此类盘之配座记录：“十二日，司庫白世秀七品首領薩木哈来説，縂管劉滄洲交：……宣窑白地雙獅盤一件（足粘），傳㫖：着俱配花梨木座，欽此。”

      拍品虽纹饰造型皆仿宣德同类器，但细节上又有成化特有之处，吻合其成化初年之断代。如先以浓青料勾勒狮子毛发外形，再以淡青料分水填色，渲染出筋骨肌肉，简练而生动，为典型成化技法；狮子圆形双目，中心处点睛留白较多，与成化御窑瓷器上龙纹点睛法一致。青花发色淡雅柔和，钴青流畅，且无黑疵，乃典型成化初年青花特征。

       冯先铭先生在其著作《中国陶瓷》中指出：“成化青花瓷有早期和典型成化之分，早期的成化瓷其胎、釉制作和造型、纹饰都和宣德器相似，……如无成化官窑年款，就很难区别，但这类早期成化青花只是极少数。②

       台北故宫博物院学者蔡和璧在《成化瓷器特展目录》—“总说”一文中称：“帝王代代相传中，每一朝的开始，由于工匠的师徒因袭传承，瓷器的制作无法马上做大幅度的改变，只有在一段时间后，透过如工部降发瓷器样式的作用，风格才逐渐产生较大幅度的改变。因此每个工艺品的时代风格，往往是在每个朝代开始后一段时间才能形成，成化窑器亦不例外。这一类承继宣德窑风格的成化窑前期瓷器，大都属青花瓷碗盘类。它们在形制上虽上承宣德，但是表现更为秀气，青料色稍浓但较不晕散，器型的线条也较柔和。” ③

       耿宝昌先生在《紫禁城》2016年11月号刊登的一篇《明代成化时期景德镇瓷器鉴定要领》一文中亦指出：“……成化瓷器圈足一般都较薄且深，凡饰有青花边线者，圈足高低虽不同，但却有同一种现象，即青花双边线都很规矩，紧靠圈足底部，且靠近足跟无釉处的那条弦线，颜色较深重，上边一条弦纹则显清淡。发现器物圈足上‘双边线特征’虽属偶得，但在所见成化瓷器中，十之八九大抵如此。对于此时不署款识的器物，尤宜将这一特点用做鉴定时的参考依据。”④

       拍品底足处理又是如此，具有清晰的时代风貌。

拍品侧面图

       狮子绣球为中国传统吉祥题材，自汉唐狮子由西域进贡中国，狮子就为国人所好。明初国力强盛，君主锐意开拓，各种珍禽异兽不断地运往中国。对此，明代的文臣做诗文加以歌颂，宫廷画家则奉命图绘其形。明早期重臣夏原吉在《洪熙乙巳(1425)秋赐观内苑珍禽奇兽应制赋诗》中有云：“……狻猊侧踞真雄猛，钩爪金毛睛炯炯。彩毬戏罢拂霜髯，百兽潜窥敢驰骋……。”可见明代宫廷里的确有狮子戏球的表演，而这种表演也被解读成天子威德可令兽王顺服的吉兆。所以狮子戏球纹于器物制作中也有祥瑞之意。

       东京国立博物馆藏明中前期宫廷画家周全于成化时期所作《狮子图》，较真实的呈现了狮子在御苑中的场景，属于明代“瑞应图”的一种。瑞应图指在明代此类以外国或本国祥瑞动物及事件为主题的宫廷绘画，常配以文臣的赞颂诗歌，具有歌颂祥瑞、记录史实的作用。

       同时狮子纹的使用也有着严格的规定,《明太祖实录》有记：“洪武三年(1370)八月，诏中书省申禁：官民器服不得用黄色为饰，……日、月、龙凤、狮子麒麟、犀象之形，如旧有者，限百日内毁之。” 洪武六年再记：“彩画古先帝王、后妃、圣贤人物、宫禁故事、日、月、龙凤、狮子麒麟、犀象等形，御赐者许用，即不许托此再造。” 

       至明成化晚期、弘治初年，由于运送及饲养成本昂贵，朝廷开始对西域进贡的狮子“却贡”，言：“……盖无用之物，不宜受。……”。至此，大致以弘治、正德为界，明前期的狮纹带有瑞兽的特征，后期的狮纹则偏向宠物化的趋势。

       杂宝和飘带也是明瓷画样中暗示狮子为瑞兽的主要手段，杂宝纹包括双角、银锭、犀角、火珠、火轮、法螺、珊瑚等，最早于元代出现在瓷器纹样中，或是受藏传佛教“八吉祥”信仰的影响而流行起来。

       与拍品装饰相同佛狮纹的器物，已知可查公私著录中最早的当为河北省博物馆藏：元 青花八棱狮球纹玉壶春瓶。宣德时期佛狮纹器物除前文所述青花狮子戏球纹盘之外，另见大英博物馆大维德基金会藏：明宣德 青花狮子纹碗，《明清瓷器鉴定》中刊录一件：宣德款 青花狮球梨壶（经对比或为香港茶具文物馆藏品），亦属同类器。此外，该书中“成化”章节刊载一件明成化 五彩狮球玉壶春瓶，装饰佛狮纹，且品种少见，可兹比较。

     拍品原属英国著名历史学家、作家、思想家Esmé Cecil Wingfield-Stratford(1882–1971)旧藏，他生前曾为剑桥大学的历史教授，其父为英国准将，是Stratford家族的后裔。他毕生致力于历史及收藏，并对戏剧、音乐及艺术富于兴趣，是英国著名的文人学者、收藏家。他一生著作颇丰，其中最著名的是《英国文明史》，这部书可比肩于英国著名的史学家G·M·特里维廉及基思·法伊林笔下的《英格兰史》，广为人知且备受赞扬。之后拍品此盘作为家族遗产传到位于英国伦敦南肯辛顿的一对夫妇手中。

（本拍品早年在Stratford家族府邸陈设图）