2022秋季无瑕 | 慕古之意，择善取之

清宫尚古，皇帝命御窑依古式，烧造多样新瓷，并曾诏命运送古瓷珍品至景德镇作为摹本效之。是时御窑督陶官及当世工匠博览众长，聪颖多才，每每创新，以迎合上意，促使制瓷工艺臻绝超卓。御窑制品既追摹三代青铜造型及宋明两朝颜色与技法，又融入当代新釉水与审美，汲古创新，其时瓷器佳作不断。

宋瓷单色纯净的不事雕琢之美，乃是陶瓷史上的一段永不落幕的传奇，为后世所仰慕，其中龙泉窑“粉青”如和田青玉般苍翠温润，成为一代典范，开辟了中国陶瓷美学的新境界。明清景德镇窑仿龙泉窑的品种，有仿龙泉青釉、冬青釉和粉青釉，粉青釉的釉色最淡，且多光素无纹，制作工整，造型敦厚稳重。

清代色釉瓷在继承明代的基础上，达到了炉火纯青的地步，推陈出新，创烧品种繁多。乾隆时期其色釉瓷的生产更是精益求精。邵蛰民撰《增补古今瓷器源流考》评价有“其制作之巧妙，彩色之艳丽，可谓前无古人，后无来者。”乾隆帝嗜古成癖，再加上督陶官唐英对景德镇御窑厂的苦心经营，一大批身怀绝技的名工巧匠汇集于景德镇，此时的粉青釉制作技术更为成熟稳定，对于颜色控制自如，成色素雅匀净，实得文人雅致淡然之趣。

大碗胎体厚重，通体施青釉，外壁釉下凸饰卷草纹和缠枝牡丹，内壁亦为缠枝牡丹纹，但以暗刻技法为之，搭配富有变化，纹饰清晰流畅，釉质肥腴润泽。整器端庄的造型、精致的纹饰与温润似玉的粉青釉浑然一体，显示出乾隆朝高超的烧瓷技艺，体现出美观与实用的完美结合，达到了“合于天造，厌于人意”的艺术境界，为乾隆时期精品。

颜色釉瓷是众多品种中，种类、釉色尤为丰富者，清乾隆时期的《南窑笔记》关于制釉工艺记载：“夫釉水配法，非有书传，亦无定则，法多配试，自有独得之妙。五金八石，皆可配入。色之诡怪，奇异不一，而足千变万化，俱成文章，神而明之，存乎其人。” 古代陶工取天然原料，经火力炼造，使得釉色天然所成，以其本色之美，展现釉之天姿，表现出其“朴素而天下莫能与之争美”的精神内涵，富有天然韵致，体现了陶瓷艺术的真谛。

清代自嘉庆朝起，大清王朝的综合国力明显下降。为了节省开支，朝廷已不再向御窑厂派专司其事的督陶官，御窑厂的规模、瓷器品种和数量上大为缩减。但一些官窑器作为宫中生活、陈设用瓷，其制作仍是非常严格的，今日所见嘉庆御窑作品，数量虽少，质量却精，品质丝毫不输前朝，本次拍卖征集到了两件精美的嘉庆御窑佳作，皆以青花书六字篆书“大清嘉庆年制”六字三行篆书款。

此式扁瓶为清宫御瓷之经典品类，始见于乾隆，止烧于道光，属于清宫每年必备的大运琢器之一。内务府造办处档案原名为“仿宣窑青花福寿双带马挂瓶”，乾隆朝每年烧造数量不过五对。其点染铁锈斑状绘法，亦为模仿苏麻离青特点而作。瓶身以拼接法制成，工艺复杂。瓶口自上而下分绘缠枝灵芝纹、如意纹、缠枝西番莲纹、缠枝莲纹、福寿纹、卷草纹共六层纹饰，腹部福寿纹绘在凸起的桃形开光上，纹饰繁复紧密，画工精细严谨。两侧颈部加如意耳装饰，腹侧绘缠枝灵芝纹条带状饰。

瓶身以拼接法制成，工艺复杂，借鉴明代型制（如明宣德 青花折枝茶花纹如意耳扁壶）并结合清人审美，加以化裁。拍品胎质坚白细润，施釉莹润肥厚，青花发色纯正艳丽，画工精美，细腻而不失大方。瓶自口部开始分层装饰，口沿饰卷草纹，颈部绕一周如意云头纹，之下一圈缠枝花草铺展垂肩，瓶腹前后绘缠枝西番莲，中部桃形开光内绘五枚蟠桃，枝叶垂垂，生机犹存。

整体隽美典雅，较同时期的作品造型更为圆满，扁硕的瓶体与灵空优美的双耳搭配，在整体视觉效果上达到均衡虚实之感，使得器形稳重而不失秀美。纹饰形成正面紧凑，侧面简洁的装饰风格，腹部开光内绘寿桃肥硕，蝙蝠矫健，四周留白，在严密的背景装饰下夺目而出，极具匠心。

福寿双全为清代典型祥瑞图案。《周书·洪范》有解：“五福，一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。“攸好德”是“所好者德也”的意思，“考终命”是有善终。所以画蝙蝠围着寿字或围着桃子，寓意多福多寿，福寿双全之意。蝙蝠之“蝠”与“福”字同音，故以蝠代表福。此件青花福寿双全扁瓶就保持了较高的工艺水平。其工艺精湛，绘功纯熟，呈色优美，寓意祥瑞。

此式纸槌瓶仿自永宣时期青花方流执壶，将执壶的盖、流、柄去除后稍加变化得来，传世多见乾隆朝制品，嘉道两朝虽有续烧，但数量不多，至道光二十五年即停烧。本品造型规整，釉面温润，纹饰布局严谨有序，繁而不乱。

本品直颈折肩，腹斜直渐收，承接圈足，造型圆中有方，制作难度极大。瓶通施白釉，外壁以青花装饰，自口沿以下依次饰卷草纹、缠枝莲纹、变形莲瓣纹等辅助纹饰，腹部长方形开光内绘两种略有差异的折枝花卉纹，间隔分布。青花绘画多重笔点染，颇具苏麻离青之效，发色妍丽悦目，饶有韵味，是为嘉庆青花瓷器中的精品典范。