大羿2022金秋 | 应龙出重渊，矫矫升天行

龙这一形象历来是中华民族的图腾象征，汉代许慎在《说文》中有载：“龙，鳞虫之长，春分而登天，秋分而潜渊”，因其充满神话色彩的形象，象征着皇权，在封建社会也是统治者专属的统治符号。龙在瓷器上的有这着多样的形态表现，有云龙纹、穿花龙、赶珠龙、莲池龙、海水龙纹等。明初朝廷曾下令景德镇御窑厂烧造带有龙凤纹样的瓷器，并禁止民窑烧制。

本次LOT844 明嘉靖 青花应龙海水纹龙缸是最能体现明代帝王的无上荣耀的品种。当时为了烧制龙缸，甚至专设了龙缸窑。《景德镇陶录》载：“洪武二年,设厂于镇之珠山麓,制陶供上方,称官窑,以别民窑。设大龙缸窑、青窑、色窑、风火窑、匣窑、大小横窑六种共二十座。”龙缸窑排在首位，可见从御窑厂初建开始，龙缸就是地位最重要的瓷器品种。

明嘉靖 青花应龙海水纹龙缸

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本拍品体重圆硕，直口，斜腹微弧，平底无釉。瓷质坚硬，釉质肥厚泛青，青花使用回青料，发色蓝中泛紫，为嘉靖“回青”之最纯正者。此尊龙缸器形硕大，用时费工，能流传至今可谓是凤毛麟角。《景德镇陶录》说龙缸的烧造难度：“凡器之高大件，最难烧造”，“口面既大，圾数又高，造时必倍其坯，式较劣，取优者送窑，经烧难保不有跻、扁、损、挫之患”。普通的瓷器一窑烧造数日即可，但龙缸的烧制却要长达二十日。“烧时溜火七日，夜溜缓小也，如小滴流缓缓起火，使水汽渐干、渐熟，然后紧火二日夜，缸匣既红而复白色，前后通明亮方止火，封门。又十日，窑冷方开。每窑约用柴一百三十扛，遇阴雨或有所加。”如此血泪记载，可见窑工艰辛。

从成化到正德时期，未见明御器厂烧造大缸的记载，也不见传世品。嘉靖时期则是龙缸烧造的高峰期，这一时期烧造的龙缸不仅数量多而且器型大。嘉靖时期《江西省大志》载：“陶窑，官五十八座，除缸窑三十余座烧鱼缸外，内有青窑，系烧小器，内有色窑，造颜色。”世宗时期总共五十八座官窑，龙缸窑就占了一半以上。王世懋在其著作《窥天外乘》中亦载：“上忽命烧大缸，围至六七尺，所用土料、青料既多，比入火，十无二三完好者。坐是为虚费甚巨，而人莫敢言。”

缸腹部饰应龙纹、“壬”字云纹、海水纹，主体纹饰为应龙纹饰。龙纹昂首曲颈，怒目圆睁，躯干强劲有力，拍翅升腾于云海间，似在兴云布雨，展现出威武姿势，尽显皇家气派。明代嘉靖年间绘有应龙纹饰的龙缸极为少见，目前仅见澳大利亚新南威尔士美术馆收藏有一只明嘉靖青花应龙海水纹龙缸纹饰及造型与本拍品相类，可兹参阅。

应龙是龙纹形象的一个分支，因为背生双翼，故又称“翼龙”、“飞龙”。汉代刘安于《淮南子》有“乘雷车，服应龙，骖青虬”的记载；魏张揖《广雅》言：“有翼曰应龙”；梁朝任日方着《述异记》：“龙五百年为角龙，千年为应龙”。明代史学家焦竑在《玉堂丛语•文学》记载：“景陵（宣德帝葬于景陵）一日禁中阅书，见龙有翼而飞者，讶之。遣问之阁中，三杨辈皆不能对，上顾诸史官曰：‘有能知之者否？’陈继时在下列，出对曰：‘龙有翅而能飞，曰应龙。’问所在，曰：‘见《尔雅》。’命取《尔雅》视之，信然。”

明代瓷器上应龙的形象是由传统的龙纹直接演化而成，龙首、龙身均与传统龙纹相差不多。本次拍卖中LOT845以及LOT824的龙纹便为传统龙纹。

拍品造型挺拔，小口丰肩，腹下渐收，整体硕大秀挺。外壁通以青花为饰，肩部及近足处对绘覆仰变形莲瓣纹，腹部环绘缠枝莲纹，花朵丰硕，枝叶卷曲，繁缛茂盛，两侧对饰两条立龙纹，立龙身躯矫健，火焰四射，古拙威猛，霸气十足。立龙躯体修长，龙头庞大，张口吐舌，双眼圆睁突出，鼻部前突，张牙舞爪，凶悍有力。整体纹饰构图满密，青花发色蓝中泛紫，时代特征鲜明。

拍品胎质细密，釉面光洁。内壁施白釉，外壁敷黄彩为地，绘双龙赶珠纹，龙身以青花绘就，身形矫健，四周五色祥云缭绕，间以火珠，胫部饰莲瓣纹。青花发色纯正，与周围红、绿、紫、黄彩搭配协调，色彩鲜艳明丽。与故宫博物院藏康熙款黄地五彩云龙纹碗品种相同，同类黄地斗彩品种尚见有龙凤纹盘。据故宫博物院出版资料研究，黄地斗彩器于整个斗彩发展史上属于稀有，极为珍贵。

而LOT844 明嘉靖 青花应龙海水纹龙缸与它们最大的不同在于应龙龙体的前肢部位，均对称生长出左右两翼，从而与传统龙纹形成异然不同的体形。明代御用瓷器上绘应龙的纹饰实乃罕见。本文仅列举几件著名的明代应龙纹瓷器：景德镇珠山御窑厂曾出土过一只明宣德青花应龙海水纹缸及一只明宣德青花应龙纹罐，均收藏于景德镇市陶瓷考古所；英国大维德基金会亦收藏有一只明宣德青花应龙海水纹缸；英国大英博物馆收藏有一只明成化斗彩应龙纹天字罐；北京故宫博物院收藏有一只明成化青花应龙海水纹盘；北京故宫博物院收藏有一只明正德青花应龙纹出戟尊；澳大利亚新南威尔士美术馆收藏有一只明嘉靖青花应龙海水纹龙缸。