大羿2024春拍（一）| 盛世风华—艳而不俗雅士风的康熙瓷器

如果用一个字来概括器物这些美好的品质，我想，那该是一个“度”字。器物在时间的无情中给予人们有情的陪伴，落花无言，流水无声，温度却依旧。沉默的器物啊，包容、平静地暗涌着不凡的气度。

本次北京大羿2024年春拍（一）将于5月7日盛大开幕，5月11日两大专场举槌拍卖。

是次拍卖延续以往的品质，与各位分享多件“精、美、稀”的长物，希望广大藏家朋友及艺术爱好者们可通过器物它被时光打磨的身躯，感受着其内的文人精神及艺术之感。

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盖盒以子母口相合，半弧形盖，造型硕大。器身青花绘婴戏“百子嬉春”图，皆寓意多福多寿，多子多孙，万代延续。其画工精细，所绘婴孩形态各异，活泼可爱，场面十分热闹。青花色泽雅致，画工笔法酣畅，无论人物还是竹林，寥寥几笔无不充满意趣。百子图，又称百子迎福图、百子嬉春图、百子戏春图。在中国传统文化中有它的一种特定含义。由于“百”含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种良好的理想状态。

传说周文王有九十九个儿子，等到路边捡个雷震子的时候，正好一百个，所以说文王百子。中国传统观念认为 “子孙满堂”是家族兴旺最主要的表现。因此，“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆，所以古代有许多“百子图”流传至今。百子的典故最早出于《诗经》，是歌颂周文王子孙众多的。寓意多福多寿，多子多孙，子孙昌盛，万代延续。历代文人也写过不少关于百子有关的诗词歌赋，杨绯桢《六宫戏婴图》诗云：“百子图开翠屏底，戏弄碰扭未生齿。”辛弃疾《鹧鸪天·祝良显家牡丹一本百朵》又云：“恰如翠幙高堂上，来看红衫百子图”。

碗撇口，侈口垂腹，小圈足，因其倒扣形似金钟，故称“仰钟碗”。底部青花双圈内书“大明嘉靖年制”六字双行楷书款。但见庭院之中，洞石棕榈相依，松竹梅三友相望，绿柳新芽初裁，天际流云丽日，春光一片明媚，但见三羊悠闲出游，一羊正面伫立，一羊侧面作行走状，一羊回首观望。其画笔生动，三羊形态稚拙可爱，长角弯卷，短尾上翘，展现各自不同的仪态，予人可随外壁的转动而感受三羊神态变化之不同，极具视觉艺术效果，颇得嘉靖御窑神韵，其仿效水平堪称前无古人后无来者，属上佳的官仿官制品。

尊撇口，束颈，丰肩，鼓腹渐收，圈足，器形硕大挺拔，胎体厚重，釉光肥润。外壁通以青花为饰，口沿处绘锦地卐字纹，颈部及腹部开光内绘山水图，远山近景，渔舟唱晚，意境深远，另侧绘博古图，书诗文“博古风华虽旧，时玩气象增新”，字迹工整。此器造型、釉色、画工均属上乘，青花发色浓淡有致，画面格调幽雅，时代特征鲜明。

拍品隽秀挺拔，撇口，直腹微鼓，浅圈足。胎体细腻坚致，釉色纯白。釉下模印牡丹纹为地，纹饰满密，花叶婉转，刻工流畅，极显牡丹雍容之国色。器身设数组圆形开光，内绘青花云龙纹，云龙身姿矫健，威猛霸气，尽显盛世之气韵。整器工艺繁复，纹饰考究，技法娴熟，青花发色纯正，殊为难得。

康熙时期瓷器延续崇祯文人入瓷画之余波，所作之器既有仿古之风貌，又暗合文人画意之需求，陈设得宜。本品撇口，束颈，圆肩，收腹，圈足，形制规整，造型周正，胎质细腻。器身设开光，一侧内绘山水行舟图，山石层叠，树木丰茂，湖光粼粼，庐舍隐见，景色悠然，高仕临江崖上极目远眺，渔夫垂钓于江面扁舟，天际苍鸿一列，意境静谧深邃，另侧绘海兽图，神态威严，气势凶猛。青花发色浓淡有致，画面格调幽雅，绘饰收放自如。此器造型、釉色、画工均属上乘，时代特征鲜明。

康熙青花五彩冠绝一时，为世人所重。究其原因，固然与彩料精研，出色绚丽有关，更胜在其画法独特，均令后世难以望其项背。诚如《匋雅· 卷上》所评康熙彩之颜料，因非后世所常有。论其画手高妙，不但官窑器皿，髣髴王恽，即平常客货，亦莫不出神入化，波澜老成。

本品折沿浅腹，造型别致。通体五彩绘饰，盘心主题画面为《三国演义》著名桥段之一“长阪坡之战”。长阪坡之战发生于中国东汉未年。曹操派遣曹纯率领五千号称天下骁锐的虎豹骑追击刘备军。据《三国志·张飞传》记载:“K据水断桥，瞋目横矛曰:'身是张益德也，可来共决死!’敌皆无敢近者，故遂得免”。整器人物刻画生动，方寸之间，刀光剑影，一片肃杀之象。画中张飞高举丈八蛇矛，策马挺立长板桥上，桥下虽仅绘寥寥数人，却将曹军百万骑兵四处逃遁、惊慌失措之景表现得淋漓尽致，实为一件不可多得的康熙五彩佳作。

本品撇口，深弧腹，下承圈足，足端露胎处可见胎体坚白细糯。碗施透明釉，通体五彩装饰，外壁绘“二十四孝之拾葚供亲”人物故事图。《拾椹供母》为《二十四孝》的第十一则故事，讲述汉代蔡顺的孝行。据《后汉书.蔡顺传》载：“蔡顺少年孤，事母孝。岁荒，粮食不足，顺日拾桑椹以异器盛之。赤眉贼见而问之。蔡顺:“黑者味甘，以供母:赤者味酸，以自食。”贼悯其孝，以白米牛蹄赠之。”本品所绘极为其中一幕，画中跪地作揖者即为蔡顺，人物神情生动愉悦，场景丰满。器内绘三娘教子图，一婴童嬉戏炮竹，其余二人皆捂耳避之，俏皮可爱。

本品撇口，直腹微鼓，平底。通体以三段式构图方法，以青花五彩在颈部、腹部、胫部分别装饰贵妃醉酒图、折枝花卉纹及折枝花果纹。本品所采用的三段式构图为顺治时期流行的花觚装饰手法并延续至康熙时期。画中杨玉环发髻华丽，垂目微醺，醉酒而舞，神态悠然，身侧仕女含笑而视，一副热闹喜庆景象。人物神态各得，颇为喜庆，青花与五彩均发色鲜艳夺目。高超娴熟的绘画技法将人物形象刻画的栩栩如生，衣褶折迭错落之处尤见功力。此花觚造型端庄典雅，施彩丰富美观，人物绘画生动逼真，艺术价值极高。

“贵妃醉酒”的典故讲述杨玉环，即杨贵妃，原本与唐玄宗相约在百花亭品酒赏花，但唐玄宗未如约而至，而是转驾至西宫与梅妃共度良宵。杨贵妃在花前月下独自饮酒，最终沉醉于酒中，边饮边舞，其醉态婉转娇媚，为后人所传唱。