广州大羿2026首拍 | 慎德堂：道光皇帝的园居雅趣与御窑绝唱

道光皇帝的园居雅趣与御窑绝唱

此碗是清代道光时期御窑瓷器中极具象征意义的一类特殊制品。碗内素面无饰，外壁通体施以鲜亮明快的柠檬黄釉为地，其上以绿彩工整书写完整的六十甲子干支序列，从“甲子”起始，至“癸亥”终结，循环一轮，代表一个完整的纪年周期。 

在全部六十个干支中，唯独“丙申”二字以红彩书写， 形成视觉焦点，而道光十六年（1836年）正是农历丙申年。

目前北京故宫博物院收藏有与此碗装饰完全一致的器物共三十六件，包括十四件碟与二十二件不同尺寸的碗，均属清宫旧藏。

尽管清代内务府造办处及御窑厂档案中关于此式盘碗的直接记载已佚失，但结合道光十六年的历史事件，相关学者对其制作动因提出了两种主流推测：

其一，与圆明园火灾后的祈福仪式有关。该年正月，圆明园九洲清晏区域突发大火，延烧三大殿，损失惨重。此灾被视为不祥之兆。在此背景下，宫廷可能特命烧造带有完整干支循环、并突出当年“丙申”的器物，用于斋宫祭祀，以祈禳灾、安社稷。 

其二，更富人情色彩的解释，则关联孝和睿皇太后的六十大寿。道光十六年，是力主道光皇帝旻宁继位的孝和睿皇太后六十整寿。她在嘉庆帝猝逝后力排众议，坚定支持旻宁继位，对道光帝有拥立之恩。

道光帝对其极为敬重，终身以母礼事之。为庆贺其花甲大寿，道光十六年特开恩科，普天同庆。因此，这批突出“丙申”干支的瓷器，也有可能是为皇太后寿辰特别定制，既暗含生年信息，又借六十甲子圆满循环之意，寓意长寿康宁。

“慎德堂製”款御窑贡瓷的生产从道光十四年年贡起，至三十年年贡止，各节令所贡品类、数量均延续自道光十二年贡瓷，每年每贡只是在相同器形的基础上更换纹样，惟瓶尊类琢器形製有所变化。

此类款识仅见于专供道光帝使用的器物之上，属“堂名款”中的顶级品类。

本品乃道光十九年年贡之物，在清宫档案中名曰“娇黄纸槌瓶”。据《清宫瓷器档案》贡档进单记载：“道光十九年十二月二十日，九江关监督福泰进‘娇黄纸槌瓶成对’”，即为此种珍品。

此瓶器形周正，仿宋代纸槌瓶样式，造型稳重端庄。纸槌瓶为文人案头清供的经典器型，道光帝选用此形，足见其慕古雅致之心。

黄釉彩瓷向来为帝王专用色，《通典》注有：“黄者， 中和美色，黄承天德，最盛淳美，故以尊色为溢也。”又因“黄”与“皇”谐音，是权利、尊贵的 象征。

瓷器上纯正的黄釉始于明永乐年间，以后各朝均有烧製，为明清皇家御用，任何人不得僭越。此“娇黄纸槌瓶”成对入贡，今存一对，更显珍贵。