大羿2024年春拍（二）| 教子有方，爱子有度— 清雍正 粉彩仕女婴戏图双耳大尊

中国自古重视孝道，而父母亦重视对子女的培养。由于自古的父权社会，使得男主外女主内成为了千百年的常规搭配。

孩子自襁褓至幼年之时，其衣食住行皆依赖于母亲者多矣，这也使得子女受到母亲的影响，便极为深远。历史上很多名人成功的背后都有着母亲的身影，例如【孟母三迁】、【陶母筵宾】、【欧母画荻】【岳母刺字】等。因此，中国历代的文学与艺术创作中，都有讴歌贤德母亲形象的作品。

雍正粉彩精品多见碗、盘、杯等小件器，立件也以瓶为多，方尊类实属罕见，而制作工整、描绘如此精致之作更是凤毛麟角，睹之赏心悦目，极具陈设效果。除此之外，此件拍品也被曾先后递藏于西弗吉尼亚艺术博物馆、俄罗斯尼古拉斯大公（Grand Duke Nicholas）、矿业大亨威廉·博伊斯·汤普森、弗吉尼亚古董商Ken Farmer等收藏，可见其深受西方藏家的重视。

本品唇口，溜肩，两侧置对称螭耳，扁壶腹及底内收，下承高圈足。瓶通体施白釉，釉面肥润微泛青，腹部绘制教子图及矾红竹纹，并呈对称之式。画面中庭院中勾栏严整，丹桂、翠竹与洞石相伴而生，屏风前见一女子着蓝褂粉裙，执扇端坐，面容娇好。另一女子着青襦绿裙，搀扶一黄衣小儿，二女子笑意吟吟，教小儿识字，循循善诱，教子如是。书案前，二童子扬眉抵肩，共读手中书卷。另一面见二仕女，一人于屏风前焚香抚琴，一人端坐，案边二童子亦姿态各异。

整幅画面构图严谨，设色合宜，画面温馨，人物描绘更是生动细微，人物表情刻画及随身装饰、居室陈设等细节描绘不遗毫发，于细节处见功力，代表了雍正粉彩人物瓷绘之巅峰。

“三娘教子”是中国古代极为出名的一个故事题材，明末清初戏曲家小说家李渔的《无声戏》中的一回。书中所述是儒生薛广娶有妻张氏、妾刘氏和王春娥，与妾刘氏生有一子名倚哥。薛广离家远赴镇江经商，托一同乡捎带白金五百两回家。同乡见财起歹意，吞没白金，伪称薛广死于外地，购买一空棺，谎称薛广灵柩，回乡报知薛广之妻张氏等。薛广一家嚎啕，派老仆薛保运回灵柩安葬。

薛广家道由此衰落，张氏、刘氏耐不住贫穷，先后改嫁。只有三娘王春娥与老仆薛保茹苦含辛，织布为生，抚养倚哥。倚哥在学堂被同学讥笑为无母之儿，负气归家。三娘督促其背书习课，倚哥既忘书头又忘书尾，王春娥执家法欲教训倚哥。谁知倚哥言语顶撞：“你打别人孩儿，好不害羞。”三娘怒不可遏，用刀割断织机布以示训教。老仆薛保从中竭诚劝导，母子方又和好如初。薛广在镇江生意衰败后从军为伍，后官至兵部尚书。倚哥十几年后也金榜题名，成为新科状元。父子相认，荣归故里。

明清时期书画家也时常以“教子图”为创作对象，如明代仇英、王思任，清代钱慧安等。

到了清代，“三娘教子”的题材则被更为大量的使用在了陶瓷器物的刻画上，主要是与清代皇室重视教育有着深远联系。清代帝王吸取了前朝的历史经验教训，非常重视皇子的教育。因此清朝多数皇子精通经史、策论、诗词歌赋与书画等，并善于骑射。清人赵翼在《檐曝杂记》中曾有生动的描述：“本朝家法之严，即皇子读书一事，已迥绝千古。余内直时，届早班之期，率以五鼓入，时都院百官未有至者，唯内府苏拉往来。黑暗中残睡未醒，时复依柱假寐，然已隐隐望见有白纱灯一点入隆宗门，则皇子进书房也。”

康熙在位的时候，诸皇子分居读书，到了雍正初年，为了便于皇子的读书，就在宫中设立尚书房，道光以后统称上书房。雍正皇帝自己不论是做皇子还是做皇帝，都便极为勤勉，根据“工作狂魔”雍正爷的旨意，皇子6岁拜师入学成为一项正式规定。因此，雍正时期的“三娘教子”题材作品，亦极为丰富。而LOT60清雍正 粉彩仕女婴戏图双耳大尊体量硕大，制作规整，构图写实，人物描绘细腻，各个方面都凸显着雍正粉彩高超的制作工艺和绘画水平。

雍正粉彩瓷教子图，主要受到了宫廷院体画与文人画的影响，呈现出“粉润清雅，工致殊常，”书卷意蕴浓厚的艺术特点，并具有明显的中国书卷气息，外加西方绘画艺术的影响，教子图这种美好的纹饰在雍正朝自然就流行起来了。其次，在五彩，珐琅彩的基础上开发出极致高雅的釉上粉彩，并且研发出30多种以上的色料，为瓷器上作画奠定了基础。从工艺角度说，由于采用银粉或金粉打底的技术手段，使得瓷绘具有层次感是个要求极高，成功率很低的高级技术活。而本件拍品其造型胎釉、纹饰图案，工艺精湛，设色明亮，笔触细腻，布局舒朗，为雍正朝清雅之陈设佳器。

整体纹饰颇受明末清初时期瓷器的影响，将小说文本内容绘制于瓷上与本品相似者，在市场上较为少见。查阅公私资料可见鲍尔藏旧藏的清乾隆 粉青釉双耳尊，与本件拍品形制较为相似，可见此类造型早在雍正年间便有烧制。