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前几期我们邀请《哪吒之魔童闹海》的主演团代表来绘阅读做客，有“龙宫集团”三太子敖丙，和他的外聘教师申公豹，以及最年轻的“百亿票房”男主哪吒，这期我们请到了陈塘关三太子哪吒的外聘教师— 太乙真人
在传统神话体系中，太乙真人那可是元始天尊的得意弟子， 为十二金仙中第五位上仙，仙气飘飘，高不可攀。
可到了哪吒系列动画电影里，他摇身一变，成了个嗜酒如命、体型肥硕、满嘴 “川普” 的“土味大叔”。一开口就是 “你打我撒” “啷个嘛” 这些四川方言。
这种强烈的反差，实际上是导演团队对传统文化中高高在上的神仙形象进行的一次 “去神化” 改造。他们通过 解构主义 的表现手法，将原本遥不可及的神仙形象重新解读，赋予其更多接地气的特质。而这种创新式的解读并不是随意而为，是基于深入的文化考察。
《哪吒》的导演团队去了太乙真人的道场在四川 江油的乾元山金光洞 采风，现今仍保存太乙真人等各类道教石刻神像数百余尊。
电影中太乙真人的口音采用四川话，也恰好印证了四川是 道教发源地 ，同时打破了传统刻板的神仙印象。让神“活过来，活起来”
以当下流行的文化符号，进行重塑再造，让传统文化活在当下， 说人话，接地气。
除了夸张的形象，太乙真人的内核也非常值得我们学习，用 “放养式”教育 打破规则，挑战“仙界论文审核”制度，简直就是 “反内卷” 理想型导师！
此外，在大多数神话奇幻类故事叙事中，出身往往决定命运，例如 《哈利波特》 系列电影中对 “纯血巫师” 的描写。
然而，太乙真人在收哪吒为徒时，明知他是魔丸转世，却依然愿意全力培养。这种 “英雄不问出处，培养只看潜力” 的价值观。也为观众提供了一种全新的视角，引发更多共鸣。
现在让我们拿起画笔
画出超松弛的 理想型导师—太乙真人
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[太乙真人]
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