今年比较热的“天宫二号”和“长征五号”发射成功，今天神州十一号，也已经成功返回，伴随这历史性事件的除了欢呼，还有一些论调反问“为什么我们连温饱都没解决，却要将经费花在研究航天事业上？”
提出这问题的人一定没看过2014年红极一时的电影《星际穿越》。剧中男主女儿的老师也提出了类似问题
造成那些想法的核心，是他们觉得航天事业根本就是扯蛋（nonsense）
男主反驳说：就是这种扯蛋计划中发明的MRI（核磁共振仪），可以救我妻子的命。
剧中的NASA只能偷偷摸摸地进行探索计划。因为很多人接受不了人都要饿死了还发射火箭。但事实上，就是这个秘密的探索计划拯救了人类。
最后真正打动男主出征太空的，是因为孩子
有人说电影不够真实，而事实是，历史上也不乏相同的案例。
400年前，德国有位伯爵将自己收入的一大部分捐给镇子上的穷人。一天，他碰到一个奇怪的人，怪人每天晚上专心研究，把小玻璃片研磨成镜片，然后把研磨好的镜片装到镜筒里，用此来观察细小的物件。
伯爵被这个可以把东西放大观察的小发明迷住了。邀请怪人住到他的城堡，专心研究光学器件。
然而镇上的人很生气“我们还在受瘟疫的苦，而你却为那个闲人和没用的爱好乱花钱！”
最终，怪人的工作赢来丰厚的回报，这就是显微镜的诞生。
伯爵因显微镜的发明大大减轻人类所遭受的苦难，这回报远远超过单纯将这些钱去救济遭受瘟疫的人们。
1970年，赞比亚修女玛丽·尤肯达（Mary Jucunda）给恩斯特·施图林格（Ernst Stuhlinger）博士写了一封信。信中问道：目前地球上还有这么多小孩吃不上饭，怎么能舍得为远在火星的项目花费数十亿美元？
施图林格很快给了回信，同时还附带一张题为“升起的地球”照片，这张标志性的照片是宇航员威廉·安德斯于1968年在月球轨道上拍摄的。这封真挚的回信随后由NASA以《为什么要探索宇宙》为标题发表。
这也是目前为止，对类似质疑最著名最令人信服的回应。
以下为信件节选：
……从长远来看，相对那些要么只有年复一年的辩论和争吵，要么连妥协之后也迟迟无法落实的各种援助计划来说。我甚至觉得探索太空的工程，更有助于解决人类目前所面临的种种危机……
……太空探索不仅仅给人类提供一面审视自己的镜子，还能给我们带来全新的技术。人类从宇宙中学到的，充分印证了阿尔贝特·施韦泽那句名言：“我忧心忡忡地看待未来，但仍满怀美好的希望。”
在中国，网民在质疑航天的必要性时，还发出许多伪造的照片
图述：航天发射基地，附近就是温饱都成问题的孩童。国家对这视而不见、不管不顾。
与前面的照片一样，都在质问：为何不直接将经费拨给贫困地区？
这里我们不谈论基础科学研究的经费，可不可能用到扶贫上。先指出一处错误：照片中的发射基地是西昌，虽然西昌的确属于郊区，但柏油路、手机信号、家用车都已齐全，绝没到“没电没衣服”的境地。
有网友说原图不是西昌，是在酒泉
再看看下图
航天城选址因技术和军事机密原因，都会选边远地区。刻意将这拿出来说事，没逻辑也没有常理。而对于封闭山区，恰恰是公路、旅游和投资才能致富。航天城建设也算基础建设投入的一种。但我们却能从照片的意图中，闻到“山区不要搞基建”的味道，这就很令人惊讶了。
那些因贫穷问题把发展科技当靶子的人，或许他们正使用着手机GPS，国际光缆，超远距离通信，4G技术等由大量基础设施堆砌出来的科技。却满口“我们应该停滞发展。”
他们不知道，如果将全世界扶贫，需要耗费多少资源
著名科幻小说《三体》作者刘慈欣
“用科幻的眼睛看现实”香港书展2011讲座语录
反观我国发射基地，比起美国NASA，已经建设的足够简朴。
西昌航天基地，后羿前只摆放着4个简单的ET雕塑
西昌发射基地一景，朴素得令人咋舌
哲学家马克思韦伯说“人类是悬挂在自己编织的意义之网上的动物”
我们不乏看到许多“公司、金钱、国家均不是实质，而是人类的想象共同体”之类的言论。
没有想象、希望、憧憬，人类绝不会发展到今时今日。
我们在现状的杂乱纷呈中，也该抬头望向天空，去考虑未来。
时至今日，当有人问“为什么要健身”，我们会诧异，为了自己身体健康与强壮，难道也需遭到质疑？
我们为未来的自己健康，付出毅力与坚持不需要理由。我们为未来的自己财富自由，付出汗水与努力也同样不需要理由。
生活需要现实，但也必须考虑长远的未来。
西昌发射台，昭示希望与未来
未来总会到来，那里充满希望，也伴随风险。
中世纪的人们为求规避风险，发明了海上财产与健康意外保险。那时没有保险这个词，人们称这种分摊风险的机构为“航海公社”
航海、航天都伴随巨大的未知与风险。人们信奉神灵，但也学会了直面风险。
正当壮年身体健康的人，能坦然面对未来必定会不健康的事实。经济富裕喜欢挑战的人，也必定接受充满风险的未来。
他们之所以选择保险，是因为明白保险这是解决风险问题的最有效手段。比如健康保险能将患病后的资金风险降到最低。购买保险是理性成熟，也是极必要的做法。
但后来随着科技的进步，人们越来越相信自己可以掌握命运，反而将更多注意力集中在挣钱，而非抵御风险上。然而这只是一个激进的生活态度，却不是一个理性的直面未来的生活态度。
只有相信风险永远存在，接受“我们终将不健康”的事实，做到对未来变故做好准备，才是一个现代文明人应有的憬悟。
先进的思想，本来就是反直觉、反感性、甚至反人性的。
站在现在，做好准备，迎接未来，也应了奥兹在《爱与黑暗的故事》写的“我们该始终提醒自己不属于过去，而是属于未来。”
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