几个朋友刚好都有空，于是5月18“国际博物馆日”出发，自驾游了4000多公里，整个过程都没什么计划，走到哪算哪。大家做公司压力很大，都是觉得离开自己的城市就很放松。
回来后总结，塔尔寺和武当山是本次活动的亮点。研究企业的经营和管理是我的工作，随笔留作纪念。
塔尔寺
农历4月15日上午到达塔尔寺，由于下雨，寺院里的游客不算多。
导游自己是信徒，除了专业上能讲解答疑，她礼佛的态度也很能感染我。
寺院里也有一些乞讨的人，刚开始我们都没有理会，导游说这些人不是职业乞丐，都是很远地方专门来朝拜，没有了生活费，寺院特别允许他们在里面乞讨，于是我们每个人都尽量给一些。
印象最深的是快出寺的时候，看到一个年轻的拄着拐杖的残疾僧人，虽然他的衣服很脏，当我们对视时，他灿烂的笑容我可能会终身难忘，婴儿般的笑容。我赶紧走过去，双手合十说了句“阿弥陀佛”，把最后的两张5元的零钱递给了他。出来时很后悔没有多给一些，以后应该会带家人再去的。
出了寺院，我们让导游把我们带到商品中心，我给两个孩子各请了一个转经项链，虽然有点贵，但是觉得值，回家后宝贝也特别喜欢。分手时给了导游100元小费。
和全国的寺庙一样，游客将零钞、硬币到处乱丢，这点我不喜欢，我觉得这样做对菩萨不够恭敬。
汉传佛教有一点做的很好，就是寺庙、茶馆、素食馆等很多地方都有随意免费拿取的书籍、光碟等。
武当山
武当山的导游也是一个很面善的女士，经过简单交流，同时秀了一下我的道行，她主动说不带我们去烧香的地方，简化了我们的游览路线。
整体印象是：每一个流程都是经过精心的设计，旅游公司做了很多规定动作，但总觉得怪怪的。缺少了道的指引就是丢了魂，商业目的文化推广，精心设计的术会显得非常滑稽和低效。
现在信仰的成本真的很高。网络时代的稀缺资源自然是皇帝的女儿不愁嫁，赚钱的同时能关心一下给游客留下了什么就更好了。万物负阴而抱阳，冲气以为和，将商业与文化传播进行平衡是努力的方向，切勿将宗教过度的商业化、娱乐化，在这方面武当无需学少林！
走得时候只买了一本26元的书，愉快地和导游再见，第一次忘记了给小费。
虽然烧香供佛20多年，但我没有皈依。我对武当山和道教有着很特殊的感情，小时候妈妈经常跟我讲爷爷步行朝金顶的故事，我也经常觉得自己的前世是一个道士。写这些也是希望道文化能得到更好的传播。
为经营找魂
讲管理课时刘辉经常会提到管理者的三个角色：球星、队长、教练，球星其实在大部分时候形同普通的球员，但临门一脚的天才发挥决定了球星的价值。
现在年薪20万的人基本能干年薪200万的人的95%的工作，但还有5%可能是普通干部永远达不到的高度，属艺术性的范畴。不是简单的水平问题，是知识结构、经历阅历、视野眼光甚至还有天赋的综合作用的结果，关键的少数往往制约着次要的多数。这5%是致命的，但往往被人忽视。
少了5%的艺术发挥，95%的规定动作就没有了魂！
看过很多企业的内部文件，有的企业文件猛然一看都是条理清晰，结构严谨的高大上，实际上有严重的基因缺陷，比如营销出身的人会更多从销售角度切入、HR出身的人更多会从人资角度切入……，但企业的问题往往是系统的，需要更高的视野。
题外
以前一直不懂 “肉食者鄙，不能远谋”，他们那么高大上怎么会“不能远谋”？中年时才明白有一种愚蠢叫利令智昏，总是盘算自己的一亩三分地，格局自然受限。