天天道德经，事业自然成！刘辉老师兼顾国学、哲学、道学的解读，供大家参考:
朗读：刘恒彤
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒(tè)，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德不忒，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
刘辉老师解读曰：知道自己的刚强，反而要安守柔弱，甘愿处于天下卑下之位。甘愿处于天下卑下之位，自然之德会伴随左右，这样就能回复婴儿般的纯朴状态。
明白洁白的好处，却能安守污黑，就能成为天下人的典范，能成为天下人的典范，自然之德不会失却，这样就能回复到初始状态。
知道荣耀的珍贵，却能守得住谦卑，就像天下的虚谷一样。天下的虚谷容纳万物，自然之德才能富足，这样就能回复到返朴归真的境界。真朴的状态演化为具体的器物，圣人懂得万物治理法则而成为领导者。所以最完善的管理体系是顺应自然而不伤害万物本性。
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸(léi)；或载或隳(huī)。是以圣人去甚，去奢，去泰。
刘辉老师解读曰：想要统治天下而凭主观去作为，我看他实现不了。天下是由道所化育的神圣器物，不能凭主观意愿人为治理，不能加以控制。人为治理就会毁坏它，人为控制就会失去它。
芸芸众生，万物都有自己的秉性，有的独行，有的群随，有热血的也有冷血的，有强大的也有羸弱的，有些平安无事，有些遭受毁坏。
因此，圣人会去除极端，去除奢侈，去除过度。
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
刘辉老师解读曰：用道辅助君主的人，不依赖武力逞强于天下。打仗这种事，很容易遭到报应：军队所到之处，荆棘丛生，农事废驰，大战之后，必定出现荒年。善于用兵的人，只求达成目的，而不靠兵力来逞强。达成目的而不炫耀，达成目的而不自夸，达成目的而不骄傲，达到目的要认为这是不得已的，达到目的不要肆意逞强。事物发展到壮盛就是衰老的开始，以逞强取胜，是不合于道的。不合于道，很快就会消逝。
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