清明节，是中国的传统节日，每年农历三月（新历四月五日）前后，人们纷纷踏青扫墓悼念先人。古时家家折柳插门，并从清明节前一日三天不生火煮食，故叫寒食节。
清明扫墓，在“珠三角”都各处乡村各处例，在南海地区不同时期有不同的风俗。当清明节到来，各房派、各家族，就择个良辰吉日拿着祭品到祖先墓前拜祭。这时，处处山岗处处人，四处旷野都响着炮竹声。特别是在拜祭村氏太公（开村之人）时，就更热闹非凡了，全村的男人成群结队抬着大烧猪、鸡、酒、包点、水果、玉蔗等各种供品上山祭祖。
在解放前，女人是绝对不能上山扫墓的，最不公平的还是太公分猪肉，只分给男人不分给女人，这时那些纯女户就没趣了，眼睁睁地看着男人拿猪肉，自己却无权享受。女人之所以不能去扫墓，据说是女人去了扫墓，以后家族里就只生女孩不添丁（男孩），没有男丁，就香火无传。这些实际上是旧社会的重男轻女、的陋俗而矣。
清明扫墓，虽则是国民怀念祖先的传统活动，但在“文革”期间，也曾被列为是“四旧”、“迷信”的东西而一度停止过。这时，人们只好偷偷地去祭墓，不敢张扬，不敢带任何供品上山最多只在墓上铺上几块青草皮，简而行之，以免惹来是非。
文化革命后，清明扫墓又重新兴起，特别是在开放改革后的近几年，人们怀祖活动越更隆重，且看，现在人们去扫墓是好大气派：一只红烧乳猪、鲜靓水果、精美点心和各种香烛祭品，数不胜数；令人惊叹的是，在墓前烧的炮竹，竟长达几万、十几万或几十万头，与过去的单个“电光炮”和“小方寸炮”，无与伦比；有很多人还开着各式大小汽车，去到墓地或靠近山前；还有不同之处是，现在扫墓不论男女老少都齐齐上山拜祭。从这些反映出，人们在富欲起来后，怀念祖先之心越来越加深，生活好了不忘记先人，不忘记过去。更反映了在文明时代，人们的观念在改变而出现了新风尚。
随着社会的文明进步，和人们的思想观念不断更新，在清明扫墓之际，不难看出一个新的趋向。近年，在“珠三角”都搞城乡一体化建设，各处出现“视土如金”充分利用土地资源。有不少人已不占用山坟土地，死后都实行火葬，或只留一个骨灰盒，或将骨灰埋入深土中、撒在江河里。不久的将来，原始的土葬，永久公墓地，都即将与世俗告别而成为历史了。