“人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。”出自东汉思想家王充的《论衡》，这句话的意思是：人的才能有高下之分，要想了解事物就开始学习，学习了就能明白了，不问是不会认识事物的。
赏析
这里的人才是指人和才两个词，才是指才能；因此人才合起来就是人的才能。这句话告诉我们有些事物是我们无法直接感知，又不能通过思考得知的，我们要通过不断问别人，向别人学习，去获得知识。强调了“学”与“问”的重要性。
王充（27—约97），东汉唯物主义哲学家，无神论者。字仲任，会稽上虞人（今属浙江）。王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。
王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。
王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。
《论衡》
《论衡》一书为东汉王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年），王充以道家的自然无为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有些区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均有所不同。
《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。该书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”
在日常生活中我们首先要有向广博见识的人学习，这样可以从中获得很多知识。其次，是向有实际经验的人学习，由于事物广泛复杂，每个人的实践经验各不相同，任何博学者也不能完全掌握别人的实际经验，因此，每一个实践者都有局部的个别的具体经验可供别人学习，也是博学者需要学习的。总之，知识是靠学而知之的。
来源：江西文明网综合
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