徽州有句民谣“前世不修、生在徽州，十三四岁、往外一丢”，徽州人多地少，本地的资源难以之处经济发展，徽州有点实力的人家男人的出路一般有两条：
1、读书考取功名，这也是徽州有很多文人墨客的主要原因！
2、考不取功名就只能选择外出经商！
不论那种方式外出，一般先要结婚传宗接代，确保香火延续。当时的交通条件，外出以步行山路为主，很多人可能在半路就被野兽等自然威胁失去生命，就算平安抵达目的地，能够成功的也是少数，相当一部分人由于各自原因是很难回来的，就算是成功的人士也会在当地另娶偏房姨太太，很少回来，一般是功成名就、衣锦还乡。回来后会大兴土木，建造房屋，徽州的很多有名的古民居就是这样建成的。
徽州的大部分女人（至少大户人家的小姐）从小是和中国女人一样是必须裹足的，为什么要裹足，很多学者有很多说法，但有一点是肯定的，就是限制了人的活动范围。
像这样高的门槛，裹足的人是跨不过去的。徽州有传说是千金小姐是大门不出、二门不迈。
徽州民居大户人家的楼梯很高，一般正常的人都要小心翼翼的上下。
徽州的房子一般没有大窗户，只有一个人头窗口，绝对不会有发生潘金莲掉下什么打到西门庆的故事。
房子中间一般都有天井，徽州人说水就是财，其实这个设计，是满足屋内采光，房屋中心也是一家人交流的地方，家中的女人即使不下楼也能和亲友交流。
一座贞节牌坊是多少徽州古代女人对名声的追求。
徽州人几百年前就对马斯洛需求理论（1943年发表）有深入的反研究，利用各种形式和方法保证了家庭的稳定！
通过徽州名居的故事可以得出：
1、企业的管理从厂房办公场所的筹建就要考虑到管控，很多失败的管理从企业开始的第一天就发生了，如果养成习惯再改变就很难了！
2、名声激励比物质激励更高级、更有效！