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家
族
绵
亘
被喻为以文字惊艳民国世界，
以思想行事被誉为先知，
争议最大的乱世才子胡兰成先生，
曾经如此活泼的写及中国家庭：
「中国的家庭是一个完全，生命是完全……
中国的家庭有朝廷的一个廷字。
周礼王制，政是王官与王民一体：
政是风，是教化，世上人家便是在王风王化中。」
.
无
为
.
「中国的家庭如一个原子，
大体是八口，包括有祖孙及兄弟。」
「中国的家庭是教人一个无字，
有清严的家范，而行于谦和。
中国人是在家庭里教养成的五族共和的德性。
教人修到我身如花，那美都是无之姿，
能型于家庭，即天下亦可无为而治了。」
.
礼
乐
.
谈到富贵人家，
他特别推祟汉乐府里的人家「皆爽荡高朗，
包含父子兄弟夫妇连同君臣朋友之义都在，
有著个最基本的平人的宾主之礼，
故可以是一个人世的风景。」
相对于当年胡先生书写更远古的当年，
今人就不得不自愧实在是种种退步，
而不敢搬出进步之妄言来唬弄大家了。
如何在当今的家庭教育培养中，
重建中国礼乐文明，
并以家庭作为实践基地，
这的确需要极其强韧的信心和勇气。
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齐
家
.
即使未从魏晋的嵇康杜预的《家诫》，陶潜的《责子》，
北齐颜之推《颜氏家训》读起，
宋朝司马光的《家范》，朱熹的《家礼》
以至明末朱柏庐的《朱子家训》也该有所涉猎，
再来就是清代原名《训蒙文》的修订改编版本《弟子规》，
又或者几成畅销流行热卖的《曾国藩家书》《曾国藩家训》，
也可成为入门指导。
否则就只得日夜絮絮叨叨的独念着
「格物致知正心诚意修身齐家治国平天下」
这句来自《大学》的伦理框架名言了。
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视
野
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古代家训再权威再强大，
毕竟都是昔日显赫家族的家教经验宝典。
今时今日要成就自己的家庭以及家族，
让家庭家族成员在一个拥有开阔视野，
生机盎然的时空环境中锻练培养成长，
每一个选择每一个决定都至关紧要。
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「良禽择木而栖」是来自《三国演义》的说法，
「众鸟欣有讬，吾亦爱吾庐」则是陶潜的领悟。
一个让家族长幻都能安居乐业的生活空间
越见难求难得。
21 世纪初的中国，
风云变幻，大气滂沱。
国家经济猛然腾飞，
无数家庭在安身立命的基础上，
野心勃勃的正要续写族谱中光耀祖宗的一页，
究竟一个伟大时代如何成就一个至无数个伟大的家族，
在勇猛精进的同时不失风雅，不容伟大文明凋败，
让我们拭目以待！
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作者简介
欧阳应霁
香港漫画家和文字创作者，是香港理工大学设计荣誉学士及哲学硕士，创作有"我的天"、"爱到死"、"小明"、"三七廿一"等知名漫画系列、图文旅游书"寻常放荡"、散文"一日一日"、家居品味书"两个人住"等多部著作。
欧阳应霁为汇悦台之美所感，创作了一系列的佳作，本文为系列作品的第八篇，敬请鉴赏。
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以下为其系列作品的前七篇，点击可鉴赏。
