汇悦台｜琴棋书画之乐

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琴

棋

书

画

之

乐

「独乐乐，与人乐乐，孰乐？

曰：不若与人。

与少乐乐，与众乐乐，孰乐？

曰：不若与众。」

原出《孟子．梁惠王下》的经典名句，反覆诠解，传颂千年。

此乐，音乐之乐；彼乐，快乐之乐。

进而谈到游乐，赏乐，享乐，

又是国人从古到今自上而下的汲汲追求。

再谈到礼乐，

就把本属娱乐之物的「乐」，艺术统称之「乐」，

赋予了「施教」「兴德」的伦理和礼节内涵。

互补互通，

竟也引证了中国文字之多义情趣，中国文化的精深博大。

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琴

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乐，

回到音色独特，韵味纯浓，内涵深刻的古琴音，

明代琴家徐上瀛在《溪山琴况》中

对历代古琴演奏的美学原则进行归约，得出了

和，静，清，远，古，淡，

恬，逸，雅，丽，亮，彩，

洁，润，圆，坚，宏，细，

溜，健，轻，重，迟，速的二十四况味。

综合二十四况之要旨，

概括出音和，声静，意远的弄琴品性和琴意内涵。

当代人听古琴，

求的恐怕是一种治愈功能，

琴弹得越淡越有气氛有情绪有意趣，

达至令人醉心的怡淡之境。

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棋

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再来说棋，围棋，古称奕。

有北朝任方的《述异记》，

记述有樵者登山见二童子下棋。

一局棋未终已及百年，

真是仙界缥渺，人生苦短，

难怪围棋得到一代又一代的士大夫知识分子阶层的向往追捧。

「散木一枰，小则小矣，

于以见兴亡之基，

枯棋三百，微则微矣，

于以知成败之数。」

当代人奕棋，

亦迷惑于其「千古无同局」之玄妙，

棋局犹如战场，下棋如运筹兵法，

初学者在长，立，档，并，顶，爬，

关，冲，跳，飞，挂，夹，跨，挤，折，

逼，封，点等等行棋方法中揣摸和尝试——

「不信君看奕棋者，输赢须待局终头」

白居易《放言五言》

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书

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琴棋之后，谈及书法。

林语堂先生在名著《吾国吾民》中认为，

「中国人通过书法才学会线条和形体的基本概念，

书法提供给了中国人民以基本的美学——」

汉代有大书法家张芝在门前池塘洗笔洗砚，

碧绿池塘久而久之变成「墨池」，

「临池」从此也就是苦练书法之意。

而「有动于心，必于草书焉发之」的唐代大书法家张旭，

却在「变运犹鬼神，不可端倪」的墨迹中，

融入「 喜怒，窘穷，忧悲，愉佚，

怨恨，思慕，酣醉，无聊，不平」种种复杂情感。

当代人习书法，

多以「镇静安闲」「游于艺」的心态作笔墨练习，

或者只是「嗜闲好古」的安静细心鉴赏，其实亦无不可。

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画

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至于绘画，

宋代大书画家米芾直言绘画是「墨戏」和「清玩」，

无欲无争之戏，

无规无矩之玩，

倒真是尽得笔墨自娱之乐——

所以纵观中国享乐文化中琴棋书画四大要项，

旁及金石研赏，篆印品鉴，古玩收藏，

访闲叩幽都有无穷雅趣。

如何能做到玩物不丧志，

挚友相聚一刻静心谈文论艺

而非只顾投资炒卖，

竟也是这个极须彰显生活艺术价值的时代给予你我的挑战。