○食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
○语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
○宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
○为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
○人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
○作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
○好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
○遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
○好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
○人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
○女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
○人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
○务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
○以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
○以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余；强暴奸诈者，祸之始。
○溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
○事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。