公元222年，孙权称王了，正式建立吴国，这一年他刚好40岁，乃是不惑之年。
他自小跟着父兄沙场征战，如今终于在霸业之上向前走了一步，这是十分值得庆祝的大事，于是他大宴群臣。
酒过三巡，孙权起身劝酒。
吴王劝酒自然要喝，何况又是大喜的日子。
可是有个人却喝醉了，躺在了地上，孙权走到他跟前拉扯他半天，他也没反应。
看他醉成这个样子了，孙权也只能作罢，继续找别人喝酒去了。
可是刚离开，那个人竟然就坐起来了，跟其他人谈笑风生。
你说气人不气人？
孙权这下火了，老子今天刚称王，你就敢藐视你，信不信我弄死你？他此时酒意正浓，怒上心头，抽出佩剑就要宰了他。
大臣们个个大惊失色，顿时鸦雀无声。只有大司农刘基一个箭步冲上来，抱住了孙权，说道：“大王受天下仰慕，千万不能在酒后亲手杀死贤才，恐怕有负众望啊！”
孙权怒火难消，说：“曹操都杀了孔融，我杀个虞翻又算得了什么!”
这个不识趣的人，正是虞翻，他擅长跑步，而且耐力很好，据说可以日行三百，他善使长矛，于经学也颇有造诣，尤其精通《易》学，关羽被击败后，他占了一卦，说：“不出二天，关羽必被杀头。”结果被他说中了。他甚至还兼通医术，可谓文武全才。
在两个人都清醒的时候，孙权曾称赞他：“可与东方朔为比矣”。
问题是，现在两个人都不清醒，孙权一门心思想宰了他，刘基继续劝：“曹操滥杀士人，天下人已经不满了。大王一向推崇仁义道德，自比尧舜，怎能和曹操相提并论呢?”
虽然是在盛怒之下，但是这个“彩虹屁”依然让孙权很受用，甚至还有解酒的功效，他收起了佩剑，不仅饶了虞翻，紧接着还下了一道命令：“从今以后，凡是我在酒后下令杀人，一律不得执行。”
虞翻这个人吧，就是个碎嘴子，你要说他刚正不阿吧，他也没进过几次谏；你要说他阿谀小人吧，他从来不给孙权面子的。
那时候，人们还挺信神仙那一套的，尤其是魏晋时期，方术乃是“显学”，不管什么东西，只要扯上方术这块虎皮，立即就能人五人六地高谈阔论了，就跟今天的区块链似的。
这天，孙权和张昭辩论神仙问题，两人本来也没带虞翻玩，可是后来虞翻不耐烦了，指着张昭说：“你们都是死尸，还辩论神仙，世上怎么会有神仙？”
好好一场有趣的辩论，就被一个大老粗很不识趣地打断了，而且还被骂作死尸，你说孙权能受得了吗？
而且，虞翻这张碎嘴子不但得罪孙权，还得罪同僚，后来满朝文武都在盯着他，但凡有一点点小过错就立即举报
三番五次之后，孙权就把他放逐了。
孙权的确喜欢劝酒，公元229年，他在武昌登基称帝，当然很高兴，中国人只要一高兴就要喝酒。
他在湖边筑了一个高台，摆满美酒，准备大干一场。
他开宗明义：“今天，我们要一醉方休。”
之后，如果哪个大臣喝多了，趴地上了，他就让人用水泼人家。估计是上过虞翻装醉的当之后，他变聪明了。
只有一种情况可以不喝酒，就是醉到一头从高台之上摔下去，往哪边说全凭自己掌握，摔的方向对了，最多掉水里，狼狈一些。如果摔错方向，那就摔到泥地上了，轻则伤，重则残。
听了孙权的酒令之后，张昭默默地走开了，孙权派人叫他回来，辩解说：“我跟大家一起乐乐，您干嘛生气呀？”
张昭说道：“以前商纣王酒池肉林做长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。”
孙权听后默默不语，面带惭色，只好罢去了酒宴。
而且，它也是一个收酒瓶的人，把这些珍贵的酒瓶从时间的尘埃中打捞出来，然后传下去。同时，也是一段与酒有关的美谈。
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