要说中国人最喜欢的诗人，那肯定是李白和杜甫了。而杜甫和李白最大的共同爱好，就是喝酒。
杜甫说，李白喝酒，一个盛酒的小斗喝干，就能写一百首诗出来，经常喝醉了躺在长安市场上的酒肆呼呼大睡。（“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”）
杜甫又说，自己性格豪迈，而且喜欢喝酒，因此脾气不好，愤世嫉俗。（“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。”）
据说，杜甫的酒量比李白大得多，但后来被中国人记住的喝酒的诗人，却只有李白。
李白的很多诗，读起来都像是酒还没醒的时候就写成的，他写劝酒的场面：
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒；古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”
你听着音乐，拿着玉石做的盘子吃山珍海味有什么可显摆的，我只想一直喝一直醉再也不醒来。从古到今圣贤大德都没几个知音，会喝酒的人别人才能记住他。
要是哪天喝醉酒，做场梦，却被宿醉叫醒，李白也是一肚子愤懑。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜。”
我怎么能低眉顺眼地讨好你们这些当官的？我自己开心最重要。
“君爱身后名，我爱眼前酒，饮酒眼前乐，虚名何处有？”
你在意后代人怎么评价你，我只在意我眼前这杯酒好喝不好喝，喝酒的快乐我现在就能体会到，后代人反正谁也没见过。
△在李白面前，酒只是酒，而杜甫总想酒醒后去探寻更深的东西
哪句话都像是醉话。哪句话也都是至情至性。要是在某个时空，德国哲学家尼采要是读了这些诗，估计会和李白成为很好的知音。
尼采曾经说，这个世界上有两种神：
一种是日神，理性的阳光普照大地，阳光之下每件事都是有理由的，人的喜怒哀乐都得和某个崇高目标联系在一起。
另一种是酒神，三杯烈酒下肚，一切喜怒哀乐喷薄而出，半梦半醒，那一瞬间的喜怒哀乐，就是人生的极致追求。
尼采说，日神死了，酒神的精神永存于世。
用尼采另一句更流行的话说，上帝死了，人活着。
李白的酒是酒神酿的，而杜甫的酒则是日神酿的。
杜甫的酒量不比李白差，但是他的诗都是酒醒以后打磨出来的。他笔下的每一场酒局，背后的人生抱负总是很明确。
在成都的时候，杜甫借住在节度使严武那里，有一次，他喝醉酒站在床上对严武破口大骂：“你爸爸怎么会有你这样的儿子？！”
但等酒醒了，他的文章诗歌里却满是对严武帮他修缮草堂的深深感念。
后来，刮了一场秋风，杜甫的茅草屋在大风中被吹得七零八落，村南群童欺负他年纪大了，抱着吹散的茅草一哄而散，他心里也想的是：
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足。”
只要让天底下的穷人都住上好房子开开心心的，我家房子塌了就塌了吧。
在他得知中原战乱平息，兴奋的手舞足蹈，“漫卷诗书喜欲狂”的时候，都要认真规划自己下一步的行程：
下一步我就从重庆过三峡，顺着襄阳就回老家了。
△在某一个交错的时空，尼采也许会与李白成为知音
尼采恐怕不喜欢跟杜甫喝酒，喝酒的人太善解人意了，总是站在历史的高度，流露出悲天悯人的情感。
尼采说，对表面看起来是合理的长处的的东西，弄清其根源很重要。
不是每个人都像杜甫一样出身官宦世家。有一个当宰相的爷爷，对这个世界的不公总想做些什么，而这种情绪，会让人不自觉地把自己的喜怒哀乐与宏大的历史联系起来。
跟这种人喝酒，会很累的。
所以，同样跟人喝酒、写诗，所有人都会觉得，李白是一个特别潇洒的人。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
什么功名利禄，帝王将相，我都不在乎。我自己开心就可以。
“君看我才能，何似鲁仲尼，大圣犹不遇，小儒安足悲。”
你看看你们这些人，说自己空有一腔抱负，但是像我这种孔仲尼级别的大圣人都没封侯拜相呢，你们有什么好悲哀的？
杜甫就不行，每次喝完酒都家国天下，越喝越惆怅。
回家看看老婆孩子，看见别人家喝酒，想到的都是：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
你看这些有钱人家的好酒好肉吃不完都浪费了，大冷天的，大街上还有人冻死呢。
这是伟大的时代精神，但对真正生活着的人来说，这太沉重了。
李白的诗不关心这些大到没边儿的问题，跟他喝酒的人都很开心。
△盛唐时期的长安城，承载了无数青年士子的人生理想，李白也是其中一员
后代人幻想他又是让大宦官高力士给他脱靴子，又是写诗讽刺杨贵妃，实际上，李白从来没有故意跟官场上的谁过不去。
杜甫在长安喝顿酒，还要借着写诗夸前任宰相李适之，给宰相李林甫上点“眼药水”。李白从来没干过这种事，倒是一曲《清平调》哄得杨贵妃花容增色，连连称赞：
天上的云都喜欢您的衣裳，地上的花都羡慕您的容貌。
这么夸一个女孩子，谁不开心？
但偏偏当时长安的官场还是喜欢名门望族出身的杜甫，不喜欢商人家庭出身的李白。
李白从年轻时到长安，到洛阳，所有人一看他写的诗，都称赞说不错不错，天上仙人下凡了。但是再一问他的出身，一个商人子弟居然还要攀附皇亲国戚，所有人的反应又都变成了，来来来，喝酒，别的事儿咱不提了。
就连唐玄宗也是这样。
第一次被唐玄宗召见的时候，李白一听说就兴冲冲到了大明宫。但聊了半天，一看安排的工作地点，却还是翰林院和梨园。梨园是唐玄宗和杨贵妃的娱乐场所，类似于皇家歌舞团，而翰林院则是当时专门负责陪皇帝写诗画画的机构。
△唐代大明宫的梨园，是玄宗皇帝与教坊司一起演奏歌舞的地方，李白也曾跻身其间，为皇帝和贵妃谱曲作诗
这份工作给李白的心理落差是巨大的。在翰林院待了几天，皇帝叫他也不想去，在酒馆里喝得酩酊大醉，就是不上车，还跟使者说，我是酒里的仙人，干嘛去见你人间的皇帝？
没多久，唐玄宗也知道，他给不了李白想要的，于是给了他一笔钱，让他云游天下去了。
太平盛世，商人子弟就该拿着自己的钱去参加酒局，但是还要恪守本分，不要妄想跻身当权者的圈子。
李白摇摇头，他也看开了，带着他的酒，他的诗去全国各个地方攒酒局去了。
大唐盛世不足贵，自己开心最重要。
李白就这样一直飘了十八年。期间，他一掷千金过，意气风发过，也被卷进谋反案，被流放到夜郎，一直到晚年病死在当涂。
△离开了长安，李白反而活出了最真实的自己
尼采说，“超人”不依赖于他人，而是自己主宰自己的命运。他不需要靠别人的理想生活，而是自己为自己创造理想和价值标准，并把自己的理想贯彻到所有其他人身上 。
这十八年，李白为自己而活，为自己的酒而活。仕途失意，那是长安失去了李白，不是李白失去了长安。
离开了长安，李白可以与人在酒桌上幻想仙境美妙，幻想自己在天空中飞翔：
“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”
离开了长安，李白可以唱着高歌，嘲笑读书人眼中的“圣人”孔子：
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”
李白成了泱泱大唐最纯粹的人，成了一千多年来中国人的精神寄托。
提到中国的诗人，几乎所有人都会想到李白。
很多人总结中国人理想的人生态度，潇洒，豁达，超然物外，甚至“不讲逻辑”，也都要从李白的诗里找影子。
同为诗人的余光中说李白“绣口一吐就是半个盛唐”。而更多像我这样不会写诗的人，也总是对李白的酒杯心驰神往。
而李白之所以能成为这样一个大写的人，不在于他经历过的忧愁苦闷，而在于，在忧愁苦闷之后，能用一杯酒，将自己的不幸与挫折，化为纯粹的情感。
这或许就是尼采所赞扬的强大的“生命意志”：这种意志不依赖于他人，而是自己主宰自己的命运。他不需要靠别人的理想生活，而是自己为自己创造理想和价值标准，并把自己的理想贯彻到所有其他人身上。
历经了人生的起起落落，却不沉溺于痛苦，将自己的人生谱写成永恒的诗歌。这也许就是李白的诗超越时间与空间，与一代代中外爱酒爱诗的人引起共鸣的原因。
这也许就是我们每个人，都永远需要诗与酒的原因。
臻酒道商城
固态发酵 纯粮酿造
臻藏臻窖 ——臻酒道
扫码关注我们