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中国有“玉石之国”的美称，早在公元前5000年的河姆渡文化时期，我国就已出现了玉璜、玉珠等玉器，这是人类历史上最古老的玉文化。而且，玉文化是中华民族一种特殊的文化心理，根深蒂固。它已经形成一种潜意识，达到一种心理极制致，成为我国独有的一种文化现象。
玉温润的色泽代表了仁慈，坚韧的质地象征着智慧，它不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的反应。正因为此，玉自古以来得到人们由衷的偏爱。有关玉石的趣闻更是丰富多彩、光怪陆离。中华民族爱玉至深、至诚、至迷、至痴。崇玉、爱玉、赏玉、盘玉、藏玉、佩玉，可以说是人们文化生活中的最高境界、最高层次。
具有上下五千年历史的中国，很早就与玉石结下渊缘，这似乎是冥冥中早有安排。玉石文化见证了中国历史，它是中国文化的重要部分。中国的玉石文化表现在很多方面，例如文字、词语，象征，诗歌，甚至是在道德方面。下面将分类介绍玉石文化。
（一）玉石与中国文字
中国的“国”字，四框里是一个玉字，国中有玉，玉是中国之魂，民族之魂。翻开我们的汉字字典，以“玉”字为偏旁的字就有一百多个，都和玉有关系。“玉”字是“王”字加上一点，王者之尊，只有帝王才能拥有玉。如最高统治皇帝的“皇”字，“王”字上面一个“白”字，“白王”实际上就是白玉的意思。还有神仙的最高统治者——玉帝，玉皇大帝，都离不开一个“玉”字。再如宝贝的“宝”字，“宀”下面是一个“玉”字，有玉才是宝，不然就不是宝啦！
如果你稍留意一下，会发现我国的人名、地名、书名、戏名等等，带玉字的太多了。如人名有战国伟大诗人屈原的弟子宋玉，唐代美人杨贵妃叫杨玉环，古代中国英雄梁红玉、神话故事吹萧引凤中的弄玉、当代画家黄永玉、女画家潘玉良、国画大师齐白石，“白石”实际上就是白玉，他又叫齐璜，“王”字旁一个“黄”字，璜就是古代玉佩的一种，叫玉璜。而地名有玉门、玉溪、玉田、北京的玉泉山、玉泉营、玉渊潭等等。
（二）玉石的象征
我们中国人不但喜欢用玉来命名，而且把最高尚的、最坚强的、最纯洁、最美丽的东西，都用玉来形容。因为玉色纯净，玉质致密坚硬，滑润光莹，它是美丽、富贵、高尚、廉洁等一切精神美的象征，所以文人常用以比喻许多事物，使许多人、物、事、景为之增辉生色。
比如，形容人的气节：“宁可玉碎，不可瓦全。”形容女人的美丽：“亭亭玉立，玉貌朱颜”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。古代文人用来赞美秀发、肌肤和姿色：有玉容、玉面、玉貌、玉手、玉体、玉肩等，如白居易《长恨歌》中“玉容寂寞泪阑干”，梁简文帝《乌栖曲》中“朱唇玉面灯前出”里的“玉容”、“玉面”，则是指代“玉女”了。形容人的风致：有“亭亭玉立”、“玉树临风”等。形容女人的贞节：守身如玉、修身如玉、冰清玉洁。形容歌喉之美：珠圆玉润，白居易在《琵琶行》里有：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”的诗句，用珍珠落玉盘的声音来形容琵琶弹的美，有水平、有意境、有感情、很动人。形容仙山胜境：玉器楼、玉宇，毛主席诗词有：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。” 的句子。
此外，玉和金一样，是富贵的象征。“金玉满堂”，极言财富之多。“金枝玉叶”，是皇族后裔的专称。玉楼、玉堂，均指华丽的宫殿和住宅，有时又指道教的住处。
玉，还是权力的象征。除玉玺外，“金科玉律”用来指不可变更的法律。
玉又是和平的象征，如“化干戈为玉帛“。助人成功也用”玉成“一词。
玉与仙又挂上了钩。皎洁的月亮中有一团黑影，古人不知其奥秘，臆想出“月中何有，玉兔捣药”的故事。此后，旧时文人便常用“玉兔”一词指代月亮，既文雅又有神秘之感。
玉并被广泛用来描写大自然的景色。“风、花、雪、月”中，除只闻声不见其形的“风”外，后三者都常用玉来吟咏赞颂。槐树花素洁，便有“玉树”之称。一些纯白素雅的花，常在其名之前冠以“玉”字，如玉兰花、玉茗（白山茶花）等。海棠诗社，用玉的风骨、玉的精神、玉的美丽来比喻白海棠，同时也显示每个人不同的思想感情和性格特征。以“玉龙”比喻漫天大雪，也颇为壮观。
而且还有许多古代诗人咏颂玉的品质的诗歌。晋代诗人有：“金玉有本质，焉能不坚强。”；唐代诗人有：“雕诼为玉器，真性一朝伤。”；宋代诗人有：“翡翠衣裳白玉人，不将朱粉污天真。”
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