《论语》中记载了这么两段：一是子游问孔子什么是孝，孔子回答：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养不敬，何以别乎?”意思是说现在以为孝就是能赡养父母，只养而不孝敬，跟养狗养马有啥区别呢？二是子夏问孔子同样的问题，孔子回答：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”意思是难得的是对待父母能和颜悦色，不摆脸色。如果仅仅是有事情代其劳作，有酒食给其吃，以为这是孝吗？为什么和颜悦色很难，是因为这是要从心底里由衷表现出的，否则是做不出来的。从心理层面讲，就是能从内心里真正接纳父母，才能做到和颜悦色不摆脸色。
潜移默化的“内在父母”
我们知道幼年心理的发展受家庭的影响最大。父母或抚养人是我们人生中第一个学习和模仿的对象，在成长过程中我们潜移默化的会接受他们的习惯、观点、思维和行为模式，不管接纳与否，都会内化成我们心理的一部分，我们可以称其“内在父母”。我们会发现，反抗父母越厉害的，成年后很多特质跟父母更相似。所以如果从内心不接纳自己的父母，“内在父母”也会经常跟我们对抗，内心就会是冲突和矛盾的。我们也会内化父母之间的互动模式和自己跟父母之间的互动模式，这个模式就是我们日后的人际交往模式。
“内在父母”影响人际交往
有位女士，出生后她父母为了逃避计划生育，把她寄养在姑姑家，并且让她称呼他们叔叔阿姨。她从小一直觉得父母不爱她，对父母对待她的方式感觉非常愤怒，觉得父母亏欠她。成年后一直不愿意改口喊爸妈，她觉得他们不配做父母，都没有尽到父母该尽的责任，她时常表达她恨他们。她成年后的人际模式就是不断的向他人寻求关爱，如果不能满足就表现出愤怒，潜意识地把父母对她的亏欠感投射到人际关系中。甚至不敢要小孩，担心自己做不好妈妈，影响到孩子心理。后来她学习心理学，慢慢尝试去接纳父母，从内心接受父母本身是不完美的。当她开始跟父母的关系改善的时候，她不断索爱的人际交往模式也逐渐改善
接纳意味着改变
接纳父母是指接纳他们自己的关系，那不是我们可以干涉的，这个观点通常是很难接受的；接纳他们对待自己的教育方式；接纳他们原本的样子而不是我们理想中的样子；从内心真正接纳他们是我们的父母，而我们只是他们的孩子；如果有父母或抚养者在儿时就过世，则需要从内心接纳他们的离开。这需要不断的觉察、反省和实践，甚至寻求心理咨询师的帮助。这样才能把我们自己从儿时父母教养我们产生的影响中释放出来，同时也才不会让这种模式影响到自己的孩子。
父母是帮助我们与“内在的父母”和解和整合最重要的存在，冲突和矛盾的内心状态，不仅影响到自己的心理健康，也会影响夫妻关系、人际关系、亲子关系。所以孝顺父母——从内心接纳父母——其实是自我接纳，是自我关怀，是为了我们自己及我们的后代。
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