最美不过人间四月天。四月的风一吹，山野之间就热闹起来了。
脚下的小草已吐出新绿，河边的杨柳垂下柔软的枝条，漫山遍野的花都开了，桃花、梨花、杏花、樱花、紫荆花、三角梅……花团锦簇，争奇斗艳，好不妖娆。这人间，仿佛成了仙境。光是远远望着，就已格外心动。
挑一个日子，带上家人，约上三两好友，上山。看蝶舞蜂飞，山花烂漫，听溪水潺潺，燕子呢喃。
这一日，最好是清明。今日，清明。
清明，是二十四节气之一，清明时，太阳到达黄经15°。据《岁时百问》记载，“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
清明有三候，初候桐始华；二候田鼠化为驽；三候虹始见意。
气清景明，万物皆显。清明一到，气温升高，天气转暖，万物复苏，百花盛开，举目望去，到处都呈现出一派生机勃勃的景象，自古便是踏青赏春的好日子。
清明踏青的习俗其实是融合了古代上巳节的习俗。上巳节，俗称三月三，是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。
到了宋代，上巳节逐渐销声匿迹，不见文献记载。反而清明踏青从此成了一项约定俗成的活动并延续至今。
陆游有一首《春游》诗，写的正是宋时绍兴市民清明游镜湖的盛况：“镜湖春游甲吴越，莺花如海城南陌。十里笙歌声不绝，不待清明寒食节。”
“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。”……清明时节的美景令无数文人骚客流连忘返，并写下了许多美丽的诗句。
此外，清明也是我国最隆重盛大的祭祖节日，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，有着久远的历史源头。
清明祭祀源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。人类最原始的两种信仰，一为天地信仰，一为祖先信仰。
大概一万年前，上古先民就已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。清明扫墓，即为“墓祭”。墓祭礼俗旨在表达祭祀者的孝道与亡故亲人、历代祖先的思念，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。
在历史发展中，清明节融合了北方地区的寒食节禁火、冷食习俗。而禁火也跟祭祀有关。成书于两汉的《周礼》中记载，仲春季节，气候干燥，不仅人类保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即为“禁火”。然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火”。
在禁火与改火期间，人们必须准备足够的熟食以冷食度日。这便是寒食节的由来。
唐朝时，寒食节逐渐式微，唐朝政府正式将寒食节确立为上坟扫墓之日。
宋朝之后，寒食上坟的民俗完全融入清明节，寒食节便逐渐消失了。
在明代，清明祭祖之人，例要给墓塚除草添土，焚烧纸钱，“哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉”。
“祖宗虽远，祭祀不可不诚”，寄托哀思、礼敬先人，理应庄严肃穆，表示对祖先的尊敬。
发展到了今天，清明节兼具自然和人文两大内涵，无论是祭祀文化，还是踏春习俗，都已深入人心。
按照旧的习俗，扫墓时，要携带酒食果品、纸钱等到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，再折几根嫩绿的柳枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食或收拾供品打道回府。
最近这几年，在政府的大力倡导和积极宣传下，鲜花祭扫、网络祭祀祈福等新型绿色、文明祭祀方式逐渐兴起，得到人们的普遍接受和社会的广泛认可。
然而，先人的离去，总会留下遗憾，我们思念亡故亲人，沉浸于旧时回忆。同时，也要善待自己，纵情享受人生的美好。
趁着清明假期，买几束鲜花，到先人的墓前，向他们倾诉那些藏在心底的思念。然后，带上家人和朋友，到郊外走一走，放松身心。
若是下了雨，也无妨，撑一把伞，到桥边的亭子里听雨声，看远山如黛，等雨停了，登高望远，极目畅怀，或漫步清水湖畔，看波光粼粼，鹭飞鱼跃。
春意正浓，莫辜负这大美山河。
