
据考,这个节日起源于汉代,相传农历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥,让牛郎、织女在桥上相会。这是一个美丽的、千古流传的爱情故事,歌颂了劳动人民忠贞不渝的爱情,以及追求美好生活的强烈愿望,该故事为四大汉族民间爱情传说之一。2006年5月20日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

一是古代先民对大自然及天文的崇拜。自古以来,人们就向往神秘的太空,以月亮的圆缺来断定每个月的具体时段,夜间还通过观望北斗星而辨别前进的方向。鹊桥相会是人们对牵牛星和织女星的崇拜,通过一种文化的神化方式,去传承和延续牛郎织女的爱情故事。
二是古代先民对时间和星宿的崇拜。古代中国人把日、月、星都叫曜,且把日、月、与火、水、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”,分别用来表示一个星期的七天,即日曜日是星期天,月曜日是星期一,火曜日是星期二,依此类推,并以此为周期来计算现在的“星期”。
三是古先民对重叠数字的一种崇拜现象。古代民间把奇数月的正月正、三月三、五月五、七月七、九月九和偶数月的二月二、六月六列为每个月的特殊吉庆日。另外,农历的四月八,八月十五是这两个月的传统节日。由于“七”与“妻”同音,这样以来,七夕节就成了以爱情为主题,以女性为主角的节日。表达的是已婚男女之间“不离不弃”“白头偕老”和“忠贞不渝”的一种至高无上的情感,夫妻双方要共同恪守对爱的尊重和承诺。

七夕,原名为乞巧节。据考,这个节日起源于汉代,据东晋葛洪的《西京杂记》记载:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的句子,这是古代文献中关于乞巧的最早记载。唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙。”据《开元天宝遗事》记载:“唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在汉族民间也经久不衰,代代延续。宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。”宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》记载:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”说明乞巧节是古人比较重视和喜欢的节日之一。

在我国民间,农历七月初七的夜晚,天上繁星闪耀,人们举目凝望天空,寻找银河两岸的牵牛星和织女星,期间天气温暖,草木飘香,这就是人们盼望的七夕节。相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上乞求天上的女神赐予智慧和巧艺,更是乞求美满的姻缘,因此称乞巧节。世间无数的未婚男女都会选择这个晚上,等夜深人静时,望着星空祈祷和诉说……

七夕节有一个较为普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。
七是祝贺老牛生日,传说老牛帮了牛郎的忙,七夕节被尊为牛的生日,对于家里喂养耕牛的,要特别喂好草精料,善待自家的好朋友、好帮手。

七月七晚上,遥望天河,古人期盼着银河两岸的牵牛星与织女星牵手,想象着他们一年一夕的相会,该是如何的热烈。面对茫茫的星空,历史上的一些传统的、古典的韵味与诗词流传至今至远。
草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。
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