六十四卦
邵康节云：“学不际天人，不足以谓之学。”[1]
我们常说：“天时不如地利，地利不如人和。”人和，不是指人们如何和睦相处、齐心协力，而是“保合太和”，上合天之道，下合地之道，天、地、人合一。
《系辞》云：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。”八卦很简单，只有三画，上一画象征天之道，下一画象征地之道，中间一画象征人之道。
天有“时”与“不时”，分为阳（—）与阴（- -）；地有“利”与“不利”，亦分为阳（—）与阴（- -）；人有“和”与“不和”，亦分为阳（—）与阴（- -）。天、地、人三才之基本状况，有，且只有这八种组合：
☰ ☷ ☳ ☴ ☵ ☲ ☶ ☱
这就是八卦的由来。
先圣为八卦命名为乾（☰）、坤（☷）、震（☳）、巽（☴）、坎（☵）、离（☲）、艮（☶）、兑（☱），是为八纯卦。
李鼎祚《周易集解·序》：“元气氤氲，三才成象。神功浃洽，八索成形。”三才源自一元之气，八卦显示造化神功。
推演八卦的目的，是人如何顺应天地之道。然而，这些符号的象征意义和所拥有的潜能却是开放的，动态的，变化的，无限的，简单的八纯卦远远不够。“故《易》之为书也，一类不足以极之，变而备其情者也，故谓之《易》。”[2]
《说卦》云：“兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。”把八纯卦两两叠加，三爻变成了六爻，得出六十四卦。
将六十四卦予以排列，成为《易经》。《说卦》云：“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。”究天人之际，顺性命之理，这是圣人作《易》的准则。
《系辞》云：“六者，非它也，三才之道也。”六爻，依然是天、地、人三才之道。上二爻为天之道，下二爻为地之道，中二爻为人之道。（按，王夫之云：“而《易》之为道，无有故常，不可为典要；惟《乾》《坤》为天地之定位，故分六爻为三才。”[3]其它六十二卦，以《乾》《坤》为门户，各爻之间，变化多端，当视爻、位之相互关系而论，不必拘泥。）
“是以，立天之道，曰阴与阳。”帛书《要》云：“故《易》又（有）天道焉，而不可以日月生（星）辰尽称也，故为之以‘阴阳’。”[4]斗转星移，日月丽天，寒来暑往，风云不测之变化，高度抽象，乃以“一阴一阳谓之道”。
“立地之道，曰柔与刚。”大地顺受天道，化育生命之功用，无非亦“柔”亦“刚”。“刚”者，大地之承载也；“柔”者，生命之自由也。
“立人之道，曰仁与义。”这是圣人给我们确立的“人之道”。
“仁”，是《易》的灵魂，是上天赋予我们的本性，是中国人的良心，是我们学《易》的旨归和安身立命之处。
“义”者，宜也，处世之道。
“仁”以居内，“义”以方外。“仁”为未发之中，“义”为已发之和。忠实于“仁”，相处以“义”，就是随顺天地之道，才是真正意义的“知行合一”、“天人合一”。
八八六十四，一卦也不多，一卦也不少。《系辞》云：“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。”
我在汝州风穴书院讲《周易》时，大学时的一位学长，每周六都会从郑州开车回去听我讲课。这位仁兄果然聪明绝顶，听了几节课就说：“原来《周易》讲的是‘生活代数’，每一卦都是一个‘数学模型’，六十四卦已经把人一生中的所有可能发生的境遇，全部公式化了，你学好用好就行了。”
《易》讲的是时空中的，可以说是进入了艺术化的生命状态。每一卦都告诉你，在什么位，什么时，如何应对复杂的局面，如何迁善补过，安仁行义，避凶趋吉。程伊川说：“《易》，变易也，随时变易以从道也。”[5]
“穷则变，变则通，通则久”。譬如，《需》卦，在人人需要的事物面前，你要学会等待，学会分享；你轻举妄动，又一毛不拔，就会招惹是非，下一卦《讼》卦，教你如何止讼，得理让人，甚至如何逃命；如果执迷不悟，矛盾进一步恶化，下一卦《师》教你如何打仗；如果师出失律，甚至小人乱邦，以至于兵败亡国，还不要紧，下一卦《比》，讲败者如何投降，胜者如何纳降……总之，天则无绝人之路。
每一卦、每一爻的背后，都被天、地、人三才之道所规定；其呈现出来的意象也好，语言也好，都是高度凝练的圣人智慧，也往往是最本真而易行的人生道理，“是以自天佑之，吉，无不利”。
区区六十四卦，囊括了宇宙运行、生命追求、精神升华的无穷无尽的含义。孔子在《系辞》中说道：
“《易》与天、地准，故能弥纶天、地之道。仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。”
注：
[1]《邵雍集》，（宋）邵雍撰，中华书局，2010年，156页。
[2]《帛书〈要〉篇校释》，刘彬著，光明日报出版社，2009年，61页。
[3]《船山遗书》第一册，（清）王夫之著，中国书店，2016年，5页。
[4]《帛书〈要〉篇校释》，刘彬著，光明日报出版社，2009年，57页。
[5]《二程集》，（宋）程颐、程颢著，王孝鱼点校，中华书局，2012年，689页。
