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给地方官员的信中，王阳明说：“某之居此，盖瘴疠蛊毒之与处，魑魅魍魉之与游，日有三死焉！然而居之泰然，未尝以动其中者，诚知生死之有命，不以一朝之患而忘其终身之忧也。”[1]
所谓“终身之忧”者，乃孟子所云：“是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜人也，我亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则君子不患矣。”[2]
至此绝境，王阳明仍反复自问：“圣人处此，更有何道？”
黄绾《阳明先生行状》云：
“公于一切得失荣辱皆能超脱，惟生死一念，尚不能遣于心，乃为石廓，自誓曰：‘吾今惟俟死而已，他复何计？’日夜端居默坐，澄心精虑，以求诸静一之中。一夕，忽大悟，踊跃若狂者。”[3]
王阳明说：“某于良知之说，从百死千难中得来，非是容易见得到此。此本是学者究竟话头，可惜此理沦埋已久。学者苦于闻见障蔽，无人头处，不得已与人一口说尽。但恐学者得之容易，只把作一种光景玩弄，孤负此知耳。”[4]
注：
[1]《王阳明全集》（2），（明）王守仁著，红旗出版社，1996年，474页。
[2]《孟子·离娄下》。
[3]《王阳明全集》（明）王守仁著，中央编译出版社，2014年，1229页。
[4]《王阳明传习录详注集评》，陈荣捷著，华东师范大学出版社，2009年，236页。
