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良知是宇宙万物之心。
“天地间活泼泼地无非此理，便是吾良知的流行不息。”[1]
“夫惟有道之士，真有以见其良知之昭明灵觉，圆融洞澈，廓然与太虚而同体。”[2]
朱本思问：“人有虚灵，方有良知。若草木瓦石之类，亦有良知否？”
王阳明说：“人的良知，就是草木瓦石的良知。若草木瓦石无人的良知，不可以为草木瓦石矣。岂惟草木瓦石为然？天地无人的良知，亦不可为天地矣。盖天地万物，与人原是一体。其发窍之最精处，是人心一点灵明。风雨露雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，与人原只一体。故五谷禽兽之类，皆可以养人。药石之类，皆可以疗疾。只为同此一气，故能相通耳。”[3]
良知就像天上的太阳。
太阳亘古遍在，物或照或不照，不在太阳。良知亘古遍在，人或知与不知，只在于人。
“无知无不知，本体原是如此。譬如日未尝有心照物，而自无物不照。无照无不照，原是日的本体。良知本无知，今却要有知。本无不知，今却疑有不知，只是信不及耳。”[4]
王阳明游南镇。
一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物。如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”
阳明曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”[5]
良知灵明，花树绽放。良知暗淡，花树归寂。
注：
[1]《王阳明传习录详注集评》，陈荣捷著，华东师范大学出版社，2009年，226页。
[2]《王阳明全集》，（明）王守仁著，中央编译出版社，2014年，194页。
[3]《王阳明传习录详注集评》，陈荣捷著，华东师范大学出版社，2009年，197页。
[4]《王阳明全集》，（明）王守仁著，中央编译出版社，2014年，103页。
[5]《王阳明全集》，（明）王守仁著，中央编译出版社，2014年，102页。
