大岗镇放马村水帘洞
历史沿革
水帘洞位于广州市南沙区大岗镇放马村放马路38号，即此地的潭洲放马山脚下，高一米，宽四米，深度莫测，有海蚀遗址。始建于清初年间，后由海外、港澳同胞及热心人士于1986年捐资重建。该场所无固定活动时间，鲜少有群众前往拜祭。
这个洞为何叫水帘洞，和大圣住的花果山水帘洞有什么联系，这其中又有什么故事呢？这就得说到猴哥在天庭当官任职的时候了。话说，当年美猴王孙悟空被玉皇大帝招安，封为弼马温，掌管天马。有一天，他带着马群四海游牧，当游到潭洲放马山时，眼见满山肥嫩的青草，于是牧马于此。正当马儿吃得香甜，大圣玩得着迷时，天上突然下起了大雨，大圣避无可避，突然瞧见山下有一洞，便一步跳进洞中。
此时，雨水从山上冲下来，在洞上形成一道瀑布。大圣触景生情，脱口而出：“此洞不亚于我花果山之水帘洞呀。”此后，孙悟空多次来此山牧马，放马山也由此得名。传言，有人曾经从水帘洞的洞口爬到洞尾，刚好穿过放马山。后来，人们在洞口旁建起水帘洞庙（水廉洞庙）。在疫情前的每月农历初一、十五，本村、隔壁村的村民都会前来上香拜祭，祈求大圣保佑。
水帘洞庙的始建时间不详，老一辈的长者们也仅知道它存在已久，后因屋体老旧，于四十多年前重建。据一位村民透露：他在七八岁时曾跟自己的父亲前来砌砖重建；该庙还与隔壁南村坊村的水月宫（供奉观音）有些故事渊源。
值得一提的是，南沙人向来有敬神的传统，信仰对象广泛，而且多神共处同一场所、一神具有多项司职、一人同时信仰多神的现象十分普遍。不同神话里的神都能和谐共处，相安无事，因此，有些庙宇中也会出现大圣的身影，如黄阁镇东里村的水月宫、港湾街道的九王古庙、榄核镇的大生包相府等等，都有人们供奉着的齐天大圣。
黄阁镇东里村的水月宫齐天大圣▲
祭拜齐天大圣（即《西游记》中的孙悟空）的习俗是中国民间信仰的一部分，其形成和传播与文学、宗教、地域文化密切相关。广东潮汕及东南亚：潮汕地区及南洋华侨社区（如马来西亚、新加坡）亦存此信仰，多与保平安、驱邪功能相关。齐天大圣信仰始于宋元，盛于明清，核心区域为闽台及南洋，其起源融合文学、道教与地方传统。今日虽非主流信仰，但在特定地区仍具生命力，并作为文化符号持续传承。
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