港湾街道大岭界村北帝庙
历史沿革
大岭界北帝庙位于今广州市南沙区港湾街道大岭界村林傍岭。明代天启年间，罗氏祖先迁居此地后，为祈佑村民生活风调雨顺，在村内修建了祠堂与庙宇。1928年，庙宇正式以北帝庙之名独立延续，并于1985年由村民集资及热心乡贤捐资重建。如今每逢农历初一、十五，村民仍自发前往祭拜祈福；三月初三北帝诞辰之日，当地居民更会前往神庙或在家中设供祭神，传承数百年香火。
北帝
北帝（全称“北方真武玄天上帝”、又称玄武大帝、真武大帝）为道教司水之神，其形象威严庄重：头戴冠冕，手持宝剑，脚踏龟蛇，身绕云雾。神职涵盖消灾解厄、治水御火、降魔伏妖，尤因广东濒海多水患，民众视其为生存繁衍的守护者。该信仰源于战国荆楚之地对北方玄武七宿（龟蛇相缠之象）的星辰崇拜，经道教吸纳融合后逐渐人格化，成为广府核心神祇之一，庙宇常称北帝庙、真武庙、玉虚宫等。
北帝信仰作为道家文化的重要代表，随中原移民南迁至岭南。其诞辰农历三月初三的“北帝诞”是道教的重要节庆，在珠江三角洲尤为盛行。其本质源于星辰崇拜并与民间道教深度融合，诞辰庙会集信仰仪式、世俗娱乐与群众参与于一体，形成独特的文化景观。据《番禺县志》载，旧时，番禺境内北帝庙多达90间，数量居各类神庙之首；历史上隶属番禺的南沙区，除崇拜海神妈祖外，作为水神的北帝也广受尊崇。延续数百年的传统至今犹存，每逢农历三月初三，民众仍会前往庙宇或在家中设供祭拜。
华光
华光又称华光大帝、尊皇、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君、马王、马神、水草大王、水草马明王等，是中国民间传说和道教中的神仙。其三只眼为火之精、火之星、火之阳是火神的象征，又是道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，原是天上的火部正神，因触犯天条而被贬下凡间，历经磨难后终成正果，因其生有三只眼，额上那只竖眼能洞察世间一切善恶，所以又被中国民间尊称为“马王爷三只眼。”
华光大帝的形象在民间信仰中极为丰富，他既是驱邪避灾的守护神，又是保佑农耕丰收、金榜题名、经商获利的吉祥之神。每年农历九月廿八日，是华光大帝的诞辰，各地都会举行盛大的庆祝活动，祈求神灵的庇佑。在广东、福建等地，华光大帝的信仰尤为盛行，截至2024年，佛山禅城区已连续17年举办该活动，被列为禅城十大民俗活动；澳门华光诞则于2020年列入当地非物质文化遗产清单。
文昌
文昌帝君（亦称梓潼帝君、文曲星）是道教尊奉的主宰功名禄位之神，为古代科举士子及学问文章的守护神。科举时代，民众视文人命运皆由文昌主宰，故兴建文昌庙成风；而在滨海南沙的民间庙宇中，则常见文昌与其他神祇共处一庙的现象。
大岭界村
大岭界村位于广州市南沙区南沙街道南部，东接南横村，南望蕉门水道对岸的珠江街、万顷沙镇及龙穴街，西邻南沙社区与南沙示范场，西北毗邻塘坑村。村域交通脉络发达：环市大道南贯穿西北至东北，凫洲大道经行东部，凫洲大桥直通龙穴街。该村原名大岭村，因境内大岭界山于1963年更名为大岭界大队。据传，南宋建炎元年（1127年）罗氏先祖自中原南迁至南雄珠玑巷，后辗转番禺、东莞，明朝天启年间（1621-1627）罗文秀自东莞厚街贩麻糖至此定居，成为南沙罗姓开基之祖。
大岭界村辖罗屋、林傍岭、三姓围三处自然聚落：罗屋与林傍岭开发较早，以罗姓聚居为主；三姓围则属清代同治年间（1862-1874）始垦的沙田区，因多姓杂居得名。现存重要文物包括明代始建、1995年重修的罗氏宗祠，以及清代始建、2003年重修的逸郊罗公祠，二者见证罗氏家族数百年的南沙发展历程。
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