大岗镇南村坊水月宫
历史沿革
南村坊村水月官始建于南宋以前，传说南村坊村未成陆地之前，水月官原址在桥板头(现大岗仙源楼附近)的南则，面向海洋，与南湾亭(已不存在)毗邻，渔民出海捕捞作业时都到此庙上香祈求庇佑平安，香火鼎盛。此处逐渐变成陆地后，该庙于明朝末年迁移，当时迁移工人将观音菩萨像抬至现址小憩后，无法再移动观音菩萨像，故就地而建，直至1958年至1960年期间该庙被拆除。1989年村民们自筹资金在原址上重建水月宫。
重建后的水月宫采用东西两殿布局：东殿为正殿，供奉观音菩萨；西殿为偏殿，供奉天后娘娘。庙宇前方建有广场和莲花池。
关于水月宫的历史，大岗镇原副镇长冯养馀回忆道：旧时，庙门前曾有一条名为“观音涌”的河道。每逢春节或观音诞等重要节日，来自中山、顺德、东莞、番禺等地的众多信众会划着小船（扒艇）经由观音涌上岸，前往庙内进香祈福。
此外，据村里老人讲述，如今放置在庙门口的那块刻有“水月宫”的石匾，正是原庙留存下来的匾额。
据《大岗镇志》记载：大岗镇民间信仰主要有观音信仰、妈祖信仰(天后信仰)、关帝信仰、北帝信仰、土地神信仰和马大元帅信仰等。规模较大的庙宇有岭东村十八罗汉山庙、康公庙、王大宗丞庙，马前村马大元帅庙，大岗村北帝庙、关帝庙，二湾社区天后宫，放马村武帝庙，上村村列圣宫、云霞观(仙庙)，南村坊水月宫(观音庙)等。这些庙宇中多设有塑像，供信众烧香祈愿祈福。每逢特定日期，庙宇会举办民俗活动庆典，吸引信众参加，较大型的有天后诞、关帝诞、北帝诞、土地诞、马大元帅诞。
据《番禺县志》记载：中华人民共和国成立前，观音是县人特别妇女在众多的“神佛”中最为崇信的偶像。清末，捕属竹横沙(今广州东华路南面)的“望海观音”(1949年前已毁)尤为信众所信奉，县境内(缺新造镇资料)有观音庙69间。其神诞有四：即农历二月、六月、九月、十一月的十九日。届时，“善男信女”们整天吃素，并以香、花、灯、烛供奉神像，祈求“赐福”。较富裕的庙宇，有“出会”(会期多在春节后)活动。1949年后，供奉观音的庙多被拆毁或改作他用。只有个别老年妇女在观音诞日吃素，公开的诞日活动，已告绝迹。
南村坊村
南村坊村位于大岗镇西部。东与中埠村接壤，南与增沙村毗邻，西与放马村相连，北与上村村接界。因辖区在清代曾设南村坊，故名。据《香山县志》记载：“清乾隆十一年(1746)已有南村坊，南村杨族始祖康坚，明洪武时由南海迁来。”该村世居村民第一大姓为杨姓，据《杨氏谂伍公族谱》记载，始祖杨念伍，于南宋时从南雄珠玑巷向南迁徙到顺德大良定居；五世祖杨姓长孙杨康坚，于明永乐元年（1403年）迁移至该地。第二大姓梁姓和第三大姓袁姓，分别于南宋时从南雄珠玑巷迁移至广东顺德陈村、广东东莞；明末从陈村、东莞迁移至该地。
据记载，南村坊村内现存三座重要的传统广府建筑：1.代表性民居： 位于村下街二巷1号，建于明末，占地约80平方米。2.懋德堂宗祠： 始建于明永乐十四年（1416年），是村中的主要宗祠，占地588.8平方米。3.水月宫：明朝末年搬迁至此，后于1989年重建。此外，村中还存有族谱《杨氏首宅〈家族簿〉世代绵远宗枝叶长》。该族谱由杨汝刚于1945年续修，其记载从始祖杨氏太保开始，共延续了二十世（代）。遗憾的是，总族簿现已不知所踪，目前仅存留部分分支后代的族谱记录。
1912年-1949年间南村坊村称南村；1965年与上村、新围合并称红星大队；1972年析出称南村大队；1982年恢复南村坊名称；1987年设南村坊村。下设6个村民小组，村内主要姓氏：杨、梁和袁。2015年，该村被列入广州市美丽乡村建设试点村。
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