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大岗镇放马村武帝庙|南沙民间信仰 24

大岗镇放马村武帝庙|南沙民间信仰 24 南沙文化社
2025-07-10
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目前南沙区共有民间信仰场所65处,供奉对象种类繁多,主要有行业神、自然神、偶像神、民间英雄等。民间信仰人员大多数是本乡本土的信众,且多集中在年节和诞日等特定时间拜祭,各场所人数多少不一。经过摸排了解,南沙区民间信仰相关活动主要有妈祖诞、吕祖诞、马帅诞、先锋诞、仙娘诞、土地诞、财神诞、观音诞等,方式主要有组织祭拜仪式、传统节目表演、敬老活动、村民聚餐等。


大岗镇放马村武帝庙



名称:大岗镇放马村武帝庙
地址:广州市南沙区大岗镇放马村放马西街九巷14号
供奉:关帝(关公)
建设:始建于清朝乾隆年间 1985年重修
文保:无



历史沿革



大岗镇放马村武帝庙位于大岗镇放马山清朝古墓附近(放马西街九巷14号),建筑面积300平方米,庙内供奉关帝(即关公)。该庙附近有龙母庙、观音庙。位于武帝庙左上方有一棵169年,国家古树保护级别为三级的古榕树。




武帝庙始建于清朝乾隆年间,在1958年-1960年期间被拆除,建筑砖用于建造大饭堂。后于1985年在港澳、海外同胞诚信热心人士的资助下在原址上重建。





每年的农历五月十三日,村中都会举行关帝诞以及敬老活动,白天村民抬关帝神像在村内主要街道巡游,晚上则举行贺诞和粤剧演出等活动。


大岗镇党群服务中心提供

大岗镇党群服务中心提供

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关帝



关帝即关羽,字云长,是三国时期蜀汉名将,以忠义著称,死后被尊为“关圣帝君”或“关帝”。民间信仰场所的武帝庙在明朝通常供奉岳飞,清朝开始则供奉关帝。这与清朝政策调整和信仰演变有关:关羽自宋代受崇拜,历代帝王加封,明清时期其“武圣”地位确立。清朝为巩固统治,刻意将关羽形象与皇室权威结合(如乾隆年间祭拜关羽、散播“乾隆为刘备转世”传说),雍正帝更下令移除岳飞祭祀,全国兴建关帝庙,使关羽成为唯一官方认可的武圣。关羽的“忠义”契合儒家伦理,“武圣”身份融合了南沙民间英雄崇拜,展现了大岗儒家文化与地域文化的结合。



据《大岗镇志》记载,大岗镇民间信仰主要有观音、妈祖(天后)、关帝、北帝、土地神和马大元帅等信仰。规模较大的庙宇包括岭东村十八罗汉山庙、康公庙、王大宗丞庙,马前村马大元帅庙,大岗村北帝庙、关帝庙,二湾社区天后宫,放马村武帝庙,上村村列圣宫、云霞观(仙庙),南村坊水月宫(观音庙)等。这些庙宇多设有塑像供信众烧香祈愿,每逢特定日期(如天后诞、关帝诞、北帝诞、土地诞、马大元帅诞)会举办民俗活动庆典。





放马村



放马村位于大岗镇西部。东与南村坊隔水相望,南临洪奇沥水道,西与圭沙农场隔水相对,北与马前村接界。因村内在清初曾放养军马而得名放马山,故名。村落始建于清代,1953年并入南新乡,后称五联乡;1961年析出,称放马大队;1987年改设放马村。辖区面积2.3平方千米,耕地面积487亩。下设4个村民小组。



村中现存重要文物古迹包括:1.黄将军墓,位于放马山,为南沙区登记文物保护单位),安葬清代本地籍高级将领黄有兴,墓前《康熙皇帝诰命碑》现存村委大院。(详细可点击下图跳转至原文查看)。2.中山祖社,1946年立,1986年重建,位于放马西街。3.始建于清初的4间祠堂,分别供奉关帝、龙王、龙母和观音。该村土地历史上为清军养马的沙田,并与军队渊源深厚。



阿尔勒文化出品


栏目南沙民间信仰场所
编辑王璇
摄影陈小铁
指导三重门
资料大岗镇志、番禺县镇村志、全粤村情、
投稿1399229194@qq.com

【声明】内容源于网络
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