大岗镇大岗村协天宫
历史沿革
协天宫位于大岗镇大岗村莲塘自然村，始建于清朝乾隆年间，至今已有约200多年历史。该庙在1966年至1976年间曾遭拆毁，后于1985年由村民自筹资金在原址重建，1995年又进行过一次重修。协天宫占地150多平方米，内设两间房，一间用于供奉关帝（关公）及周仓、关平等神像，另一间用作储物。庙大门上书“协天宫”三字，入门可见“忠义仁勇”木质牌匾，其后依次为供桌和一米高的关帝坐像。
每年农历五月十三关帝诞辰日，大岗村均举办盛大庆祝活动，包括插旗、擂鼓、宴席、舞狮、粤剧表演等，并借此机会摆设长者长寿宴，广邀邻里共聚。这一传统活动将关帝诞辰庙会与敬老文化有机结合，既纪念关公，弘扬“忠义仁勇”精神，也传承尊老敬老的美德，有效增强了村庄凝聚力，活跃了村民文化生活。截至2015年，该活动已连续举办24届。
关帝
关帝即关羽，字云长，是三国时期蜀汉名将，以忠义著称，死后被尊为“关圣帝君”或“关帝”。民间信仰场所的武帝庙在明朝通常供奉岳飞，清朝开始则供奉关帝。这与清朝政策调整和信仰演变有关：关羽自宋代受崇拜，历代帝王加封，明清时期其“武圣”地位确立。清朝为巩固统治，刻意将关羽形象与皇室权威结合（如乾隆年间祭拜关羽、散播“乾隆为刘备转世”传说），雍正帝更下令移除岳飞祭祀，全国兴建关帝庙，使关羽成为唯一官方认可的武圣。关羽的“忠义”契合儒家伦理，“武圣”身份融合了南沙民间英雄崇拜，展现了大岗儒家文化与地域文化的结合。
周仓
在民间信仰场所中，“武圣”关公的两侧常常立有两座塑像，分别是周仓和关平，他们经常同关羽塑像一同出现并接受祭拜。关公塑像左侧黑脸、手持青龙偃月刀的就是周仓。他铁须银齿，黑面朱唇，形象严肃而骇人。在《三国演义》中，他是对关羽最为忠心的“扛刀人”。周仓性格刚直，对关羽一片赤诚，表示“愿将军不弃，收为步卒，早晚执鞭随镫，死亦甘心。”关羽接纳了周仓并将自己的青龙偃月刀交给他保管。从此，关羽身边多了一个扛刀人随他征战四方。
关平
通常矗立于关羽右侧、手捧汉寿亭侯印的便是关平。在《三国志》中，关平是关羽的长子；在《三国演义》中，关平被介绍为关家庄庄主关定的儿子，后被关羽收为义子。从此，关平跟随关羽征战四方，以超群的武艺和卓越的军事才能赢得了将士们的认可，威名远扬。他的勇武果敢在一次次交锋中显现，尤其是在与魏军将领庞德的襄樊之战中。
据《大岗镇志》记载，大岗镇民间信仰主要有观音、妈祖（天后）、关帝、北帝、土地神和马大元帅等信仰。规模较大的庙宇包括岭东村十八罗汉山庙、康公庙、王大宗丞庙，马前村马大元帅庙，大岗村北帝庙、关帝庙，二湾社区天后宫，放马村武帝庙，上村村列圣宫、云霞观（仙庙），南村坊水月宫（观音庙）等。这些庙宇多设有塑像供信众烧香祈愿，每逢特定日期（如天后诞、关帝诞、北帝诞、土地诞、马大元帅诞）会举办民俗活动庆典。
▲历史图片 | 大岗镇党群服务中心提供
莲塘村
莲塘村位于大岗镇东南部，南接中埠村，西连南沙村，北邻客家村，属大岗行政村所辖的自然村之一。村落地处十八罗汉山东南部，村内主要山岭为海拔95米的佛岗山，灵岗河流经村东。该村始建于清乾隆年间（1736—1795年），由番禺石碁（莲塘）胡姓迁入形成，并以先祖原籍地名命名为莲塘村，别称莲塘湾。清代属香山县黄旗都管辖，民国时期划归中山县第九区。新中国成立后，其行政区划屡经调整，先后归属第十五区、大岗区、大岗公社，1959年划归番禺县大岗公社，1984年属大岗区，1987年改隶潭洲镇，2002年随大岗村并入大岗镇，2012年12月起归属南沙区大岗镇大岗行政村至今。
村民以胡、莫、张三姓为主，其先祖均于清乾隆初年自番禺石碁迁入。世居村民为汉族，属广府民系，通用粤语。村内建有一座关帝庙，始建于清乾隆年间，于1985年重建，主奉关公。每年农历五月十三日，村中举办关帝诞辰庆典，同时开展敬老活动，包括盛筵款待、粤剧表演等，既纪念关公，亦弘扬尊老敬老的优良传统。
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