【虎门炮台】虎门玉虚古庙｜小铁大叔

虎门炮台位于中国广东省境内的珠江入海口，为鸦片战争时期的抗英遗址。 虎门11座炮台分为三重门户设置：以沙角、大角炮台为第一门户；南山威远、靖远、镇远、横档、永安、巩固炮台为第二门户；大虎炮台为第三门户；并以新涌、蕉门炮台为左右两翼，共设铁炮300多门。1982年2月23日入选第二批全国重点文物保护单位。

虎门玉虚古庙：见证中国近代反侵略斗争的历史丰碑

在东莞虎门镇解放路旁，坐落着一座古朴庄严的庙宇——玉虚古庙。这座始建于清代嘉庆年间的建筑，不仅是广东地区北帝信仰的重要载体，更因其与虎门销烟、鸦片战争的密切关联，成为中国近代反侵略斗争的历史见证者。

一、历史建筑与鸦片收缴

玉虚古庙坐东向西，采用三间三进二廊合院式布局，建筑为砖木石结构，占地面积约180平方米。其建筑特色体现了清代岭南庙宇的典型风格：木构架采用南方常用的穿斗结构，室内金柱为石柱，上部以瓜柱和墩木支撑桁条。拜亭构架尤为特殊，除使用瓜柱外，金桁下还设有大型雕饰花板作为支撑。建筑工艺显示，上厅和拜亭为嘉庆年间原构，而下厅则在光绪年间维修时有所改动。

这座看似普通的庙宇，却在1839年成为中国近代史上一个重要节点。当年4月，钦差大臣林则徐在虎门督缴鸦片期间，将收缴来的部分鸦片临时存放在玉虚古庙及周边民房中。由于收缴的鸦片数量庞大（总计118.5万多千克），除利用现有建筑外，还专门搭建了新厂棚用于存放。为确保安全，林则徐派兵昼夜看守，严防鸦片被窃。这一临时存放点的选择，既考虑了地理位置的优势，也体现了官方对庙宇这一公共空间的重视。

二、销烟壮举的历史见证

1839年6月3日至25日，震惊中外的虎门销烟在距离玉虚古庙仅百米的海滩上展开。林则徐创造性地采用"盐卤水加生石灰"的销烟方法：在海滩高处开挖两个大池，池底铺石板，周围设栅栏。销烟时，先将鸦片捣碎投入盐卤水中浸泡，再加入生石灰，利用化学反应使鸦片化为渣沫，退潮时通过涵洞排入大海。这种方法较之传统的焚烧法更为彻底，避免了残膏被重新提炼的可能。

销烟过程中，获准现场观察的外国人士从最初的怀疑转为由衷敬佩。英国传教士裨治文记载："我们反复检查过销烟的每一个过程。他们在整个工作进行时细心和忠实的程度，远出乎我们的臆想。"《澳门月报》编辑卫三畏评价道："鸦片是在最彻底的手段下被销毁了......全部事实的处理，在人类历史上也必将永远是一个最为卓越的事件。"这场持续23天的销烟行动，沉重打击了英国殖民者的气焰，展现了中华民族反抗外来侵略的坚定决心。

三、抗英斗争的精神象征

1841年2月，鸦片战争战火延烧至虎门。广东水师提督关天培率军在靖远炮台英勇抵抗，终因实力悬殊壮烈殉国。在虎门之战中，当地军民同仇敌忾，以武术教头万洪义为首的镇口村民组成"敢死队"，用陶埕制成的火药埕和喷火筒痛击英军。至今，当地仍流传着"撒稻草""糠头计"等民间抗英故事。

玉虚古庙内现存的炮台火药埕和火药缸，正是这段历史的实物见证。这些陶制器皿由佛山官窑烧制，具有良好的防潮性能，专门用于储存炮台火药。从口小的火药埕到口大的火药缸的演变，反映了当时军事装备的改进过程。关天培在其《筹海初集》中就有关于"瓷缸"贮存火药的记载，这些实物与文献相互印证，构成了研究鸦片战争军事史的重要资料。

四、爱国主义教育的重要场所

今天的玉虚古庙，已不仅是宗教活动场所，更成为爱国主义教育的重要基地。庙内主殿除供奉传统神像外，还专门设有林则徐、关天培、邓廷桢、陈连陞四位爱国志士的纪念位，供后人瞻仰。与古庙相邻的虎门销烟池旧址、义勇之冢等历史遗迹，共同构成了一个完整的纪念体系。

1982年，虎门销烟池与玉虚古庙一起被列为全国重点文物保护单位。每年清明节，都有众多民众前来凭吊先烈，缅怀那段不屈不挠的抗争历史。这些历史遗迹犹如一部立体的教科书，向世人诉说着中华民族在面对外来侵略时的勇气与智慧，激励着后人铭记历史、珍视和平、开创未来。

从鸦片临时存放点到爱国主义教育基地，玉虚古庙的角色变迁，折射出一个民族对自身历史的认知与态度。这座历经两百余年风雨的古建筑，以其独特的方式保存着民族的集体记忆，继续发挥着启迪后世、弘扬正气的重要作用。

栏目：林则徐销烟池与虎门炮台旧址

编辑：王璇

摄影：陈小铁

资料：《虎门炮台简史》图书《番禺虎门炮台》图书