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南沙街沙螺湾村观音庙|南沙民间信仰 34

南沙街沙螺湾村观音庙|南沙民间信仰 34 南沙文化社
2025-09-05
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目前南沙区共有民间信仰场所65处,供奉对象种类繁多,主要有行业神、自然神、偶像神、民间英雄等。民间信仰人员大多数是本乡本土的信众,且多集中在年节和诞日等特定时间拜祭,各场所人数多少不一。经过摸排了解,南沙区民间信仰相关活动主要有妈祖诞、吕祖诞、马帅诞、先锋诞、仙娘诞、土地诞、财神诞、观音诞等,方式主要有组织祭拜仪式、传统节目表演、敬老活动、村民聚餐等。


南沙街沙螺村观音庙



名称:观音庙
地址:南沙区南沙街沙螺湾村
供奉:南海观音、梁力(义士)、包公等
建设:建于1925年 1990年重建
文保:无



历史沿革



南沙街沙螺湾村观音庙始建于1925年,至今已有百年历史。据当地村民王耀棠(1957年生)、王柏(1944年生)与樊镜祥(1942年生)回忆,该庙原称“庙仔”,坐落于沙螺湾涌畔,由当地义士梁力兴建。庙宇初建时所供奉的神祇已无从考据;梁力去世后,村民为感念其义行,便在庙中设立其神主牌位以作纪念。1990年,村民集资将“庙仔”迁址重建,并增奉南海观音像,庙宇由此改称为“观音庙”。重建后的规模较原庙扩大一倍有余。如今,村民在逢年过节、婚嫁、求子或祈愿平安时,仍会自发前往祭拜。







南海观音



南海观音,又称龙头观音,是乘云龙踏南海波涛的观音菩萨圣像。相传古时南海一带瘟神肆虐,疫疾横行,民不聊生且民风愚劣。观音菩萨发下“常居南海愿”,决心前往弘扬佛法。海龙王第五子狻猊感其慈悲,主动化为鳌龙驮乘观音奔赴南海救苦救难,并随行护法。菩萨在此讲经说法、大化天下,终使百姓安居乐业,过上太平幸福的生活。


为感念观音菩萨与龙五爷(狻猊)的法力庇护,并祈求无灾无难、吉祥平安,从此当地许多百姓纷纷在家中供奉立于波涛之上的乘龙观音菩萨像




梁力



清末,位于东莞与香山(中山)交界处的南沙一带逐渐浮露出沙坦,由于界至不明,两地民众常因争夺开发权发生纠纷甚至武力冲突。1912至1949年间,沙螺湾村及周边土地由东莞人梁力实际控制。鉴于该地区人口流动频繁、水上居民身份复杂,沙田权属模糊屡引争端,梁力遂与十二位兄弟组建自卫队并自任队长,建立起维护沙螺湾村秩序的管理机制,形成一套独特的治理结构。据村民王耀棠(1957年生)、王柏(1944年生)与樊镜祥(1942年生)回忆,梁力在任期间,除修建“庙仔”外,还在沙螺湾涌东西两侧兴建两座炮楼,以加强对当地的管控与防卫。他处事公正、严守秩序,令土匪恶霸不敢肆意侵扰,百姓得以安居。



约1937年前后,因沙田争夺激化,梁力遭部下背叛,身中数枪后被缚石沉海。其后其遗体莫名浮回沙螺湾涌,被村民发现。人们感念梁力生前护卫乡民、维持安宁的义举,相信其灵魂依然眷恋此地,于是将他曾修建的“庙仔”中供奉其神主牌位,以志纪念。直至今日,前往沙螺湾村观音庙仍可见到梁力义士的神位被虔诚奉祀。




南沙人向来有敬神的传统,信仰对象广泛,而且多神共处同一场所、一神具有多项司职、一人同时信仰多神的现象十分普遍。不同神话里的神、以及民间义士、英雄人物都能和谐共处于一庙,相安无事。





沙螺湾村


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沙螺湾村位于南沙街道西北端,东接坦头村,南邻金洲村与逸涛社区,西隔蕉门河与黄阁镇东湾村相望,北隔小虎沥与小虎村相对。环市大道中、环市大道北及金沙路等多条道路经村境贯穿。该地因地形酷似沙螺而得名,曾一度更名为“红卫村”。村境原为蕉门水道与大虎内海滩涂,经潮汐冲积逐渐成陆,清同治年间(1862-1874年)陆续有四乡农民前来围垦,村落逐渐形成。



该村地处珠江口,以山地地形为主,拥有大山、孖山、光山等海拔约200米的小山丘,村西流经蕉门窖河,并建有石场口水库。村落自清同治年间初步建成后,于1915年进行原址重建。在行政隶属方面,民国时期属东莞县第五区南沙乡,1950年划入第九区,1953年归珠海县第四区,1957年改属中山县万顷沙乡,1959年7月划归番禺县万顷沙人民公社,1961年3月改隶南沙人民公社,1987年属番禺县南沙镇,2005年起至今归属广州市南沙区南沙街道,为沙螺湾行政村。


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阿尔勒文化出品


栏目南沙民间信仰场所
编辑王璇
摄影陈小铁
指导三重门
资料全粤村情、南沙街道志
投稿|1399229194@qq.com

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【声明】内容源于网络
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