榄核镇大生村包相府
大生包相府 ，坐落在南沙区榄核镇大生村涌口处，是古时候人们为纪念有“包青天”之誉的包拯而建的庙。它在第三次全国文物普查登记时原属番禺区，2011年1月公布为番禺区登记保护文物单位；2013年1月划入南沙区，并于2016年8月被公布为南沙区登记保护文物单位。该庙始建于1931年，原为青砖建筑；1993年重建，改为红砖，建筑坐东朝西，一间三进，总面阔4.08米，总进深8.43米，占地面积34.39平方米。2023年大生包相府进行了全面修缮，使其重新焕发光彩。
今天，当你来到榄核河边大生涌口桥边上的大生包相府，就可以看到庙前是波光粼粼、风景旖旎的开阔河面，庙旁还有一个四角亭，是附近村民平日休憩交流的地方。此外，你还可以看到古树奇景：庙旁的2棵榕树神奇地手牵手相连在了一起，形成了一个有趣的握手奇观。
这间不大的砖木结构袖珍小庙，其布局为三间两进式的硬山顶，红砖墙，碌灰筒瓦。墙楣辅之以南粤浓郁彩绘壁画，山门的门额嵌石匾，上刻“包相府”，前面挂有一面镜子，门联上写着“变理阴阳遐瞻宋代，虔供香火永兆河清”。信步而入，可见庙内悬挂的“光明正大”匾额。二进为拜亭，内里供奉包公老爷，官袍玉带、黑脸长须，神情肃穆威严，其左右为文丞武将，左侧地面有一个铁质狗头铡。
据当地老人说，包公庙附近，起初有2个围，一个叫七顷围，另一个叫日月围。这2个围均属番禺沙湾三善张姓人家，而位于两围间的这个包公庙旧时原是三善张姓人修建的，与沙湾三善包相府一脉相承。以前，人们认为包公灵验，每年年头祈福，年尾还神。每逢初一、十五，大生包相府香火最旺，庙旁的河面便是密密麻麻的船艇，人来人往挤得水泄不通。来拜包公的都是来自周边四乡的乡亲，就算远在万顷沙的民众，也会组团一起驶着大船来这里祭拜。
包拯，这位北宋时期的清官，字希仁，来自庐州合肥（现今安徽合肥）。他政绩显著，执法时毫不畏惧权贵，断案刚正不阿，因此被誉为“包青天”。包拯曾担任端州（现今肇庆）知州，期间他写下“清心为治本，直道是身谋”的诗句来自我勉励。他以清廉公正的形象闻名于世，至今仍被人们传颂不衰。肇庆包公祠位于肇庆城西，是为纪念宋代名臣包拯而建的，包公在肇庆任端州知州3年，为官清廉，大办实事、造福端州，离任肇庆时不持一砚归，其政绩显著，深受黎民百姓的尊敬和爱戴，宋代百姓就建立包公祠来纪念这位清官，甚至还将他神化了，希望得到他的神明庇佑，能够逢凶化吉。
每年农历八月十五日为包公庙诞。诞日，节目众多，有划龙船、大聚餐、做大戏、赛咸水歌、放炮、抢炮等。其中“抢炮”最激烈。“抢炮”，即将一组有差异、代表不同祈福奖赏的特制炮头通过炮筒点燃后射起，落下时人们便纷纷争抢炮头。据说，抢到炮头者，包公会保他全年发财。抢得炮头者能获红包、鸡、鹅等奖励，抢到第一炮(头炮)者，下年要向神灵还回曾受奖的“供品”，以获得新一年的运气,即“抢炮许愿，送炮还神”。“抢炮”这一风俗在大生包公庙前年年进行，一直不衰。大生村包公庙诞今依然每年举办，但一般都会避开八月十五日的中秋节提前举今办，主要活动是大型的餐、唱咸水歌之类。
每年农历八月十五日为包公庙诞，最为热闹。每当有大船靠岸，搭在大生包相府前河边的炮棚上便会连响三大炮以示欢迎。来者一般扶老携幼，抬着金黄的烧猪，虔诚地来拜包公。诞日的节目也丰富多彩，有划龙船、大聚餐、做大戏、赛咸水歌、放炮、抢炮等，其中最激烈、最牵动人心的就是“抢炮”了。“抢炮”，即将一组有差异、代表不同祈福奖赏的特制炮头通过炮筒点燃后射起，落下时人们便纷纷争抢炮头。
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