在南沙区塘坑村内，坐落着一间珍贵的清末私塾——“卜卜斋”，其正式名称为善轩书室。这处历史遗迹是了解塘坑村乃至整个南沙文化教育历史的重要时间切片。
▲卜卜斋解析图拍摄于顺德博物馆
一、善轩书室的历史与建筑
善轩书室始建于明末，清代重修，位于塘坑村塘坑中街43号。这座古建筑坐北向南，规模为三间三进，建筑面积约270平方米。其建筑特色鲜明，包括人字封火山墙、碌灰筒瓦、青砖墙、红砂岩石脚、灰塑龙船脊（头门）、凹斗门以及花岗岩石门夹等。内部结构包含铺石天井、卷棚顶廊、方身红砂岩石柱，封檐板雕刻着精美的花草人物图案。后堂原悬挂的“积庆堂”木匾现已不存。作为南沙现仅存的三间古代书舍之一，它于2013年被公布为南沙区登记保护文物单位。
二、“卜卜斋”名称的由来
“卜卜斋”是旧时私塾在粤语中的一个有趣别称。此名源于旧时广东人对私塾的普遍称呼“攴攴斋”。“攴”字在粤语中读作“bok1”（音近“卜”），其篆体字形像手持棍棒，本意为“轻轻地敲打”，特指私塾先生用于惩戒学生的戒尺。“攴攴”即模拟戒尺敲打时发出的声响，“斋”则指读书的场所。因此，“攴攴斋”形象地描绘了旧时私塾里因学生背诵不熟而常闻戒尺敲打声的场景。
后来，人们在使用中为图方便，逐渐舍弃了原字“攴攴”，仅取其音，遂将“攴攴斋”简写为更常见的“卜卜斋”。这一演变虽丢失了部分原字含义，但“卜卜”之声仍生动地保留了旧时私塾惩戒方式的声响记忆。
四：书室的价值与现状
善轩书室是塘坑村保存较好的书屋，也是南沙地区晚清时期私家书舍的代表，更是目前南沙仅存可考的两间古书室之一。其历史与文化价值弥足珍贵。
五：塘坑村的历史渊源与风貌
位于黄山鲁西麓、依山面海的塘坑村，拥有600多年历史，是南沙历史最悠久的村庄之一。其旧名银坑、羊石，属蕉门水道冲积围田，村民传统以“耕沙”为业。元至正年间（1341~1368年），朱文庆（深湾村朱中阳公长孙）来此定居建村，村中主要居住朱、黎两大姓氏。黎姓定居较早多居半山以上，朱姓从东井、深湾移居多在山脚附近，朱氏在此已繁衍生息五六百年。历史上，塘坑村曾筑有寨墙，是旧南沙乡的行政、经济和文化中心。村中至今可见众多饱经沧桑的老屋、老墙、老院落以及祠堂庙宇，其整体布局蕴含古时风水智慧，处处彰显深厚的历史底蕴和淳朴民风。
村中科举成就的代表——“拔元”，塘坑村历史上人才辈出，朱氏后人朱仲贤曾为恩科进士，担任过少尹（县官）、主簿。尤为值得一提的是清代的朱清兰考取了“拔元”，光宗耀祖。“拔元”身份在清代非同凡响，代表着极高的荣誉。贡生是清朝科举之外选拔人才入仕的重要途径，需通过层层考试选拔优秀者进入国家最高学府国子监深造。而“拔元”正是国子监贡生中的最优等生，足见朱清兰学识之卓越。
六：什么是私塾？
善轩书屋是私塾，是由朱氏祠堂出钱，也就是尝产出资。朱氏的孩子去读书都是免费的。主要教授的内容是四书五经。朱氏的发展繁荣跟教育是一个双向的过程。
据番禺县志记载：私塾又称蒙馆，是清末时由私人设立的启蒙教育场所，一般只有一名师，一间课一块黑板，学童虽分为初、中、高三级，但大都集中一室，因人施教。课程主要是国文和算科，亦分三级，循序渐进。如国文一般以《三字经》、《千字文》一类启蒙教材为初级读本,《千家诗》、《秋水轩尺牍》、《成语考》等为中级教材，高级则摄以四书、五经、古文，各有所定。
▲卜卜斋解析图拍摄于顺德博物馆
算科则以珠算、口算、商业用数为基本教材。30年代后，为适应社会潮流，个别私塾还添增常识、图画、唱歌、体操等科目。没有固定修业年限，学费也因人而异，大致以一年为期，亦有以每一季或半年为期的。
清末民初，学堂与私塾并存，私塾在乡村较为普遍，民国21年县长严博球决定改良和取缔私塾，委任各乡小学筹备员从速设立学校，小学数量增加，私相对减少。抗战期间，原有区乡小学多已停办，私塾又有发展。抗战胜利后，政府兴办学校，对私塾实行重新登记、检查和加以限制。1950年9月，番禺县政府发布《对私塾处理办法》的规定，私塾要限期登记，不得新设不得讲授“四书五经”及违反科学的文章、书籍;按县政府规定的收费标准收费，最高不得超过稻谷 50公斤;不得打骂学生;师要遵章学习新知识，积极改造自己，对办得出色的私塾可以改为私立小学。1951年全县各地原有私塾，并入当地乡村小学。
商务合作：158999-58020 王小姐
（摄影视频+画册设计+新媒体运营+企业宣传）
▲卜卜斋解析图拍摄于顺德博物馆
编辑 | 熹米
摄影 | 陈小铁
参考 | 南沙街道志、番禺县志
投稿：1399229194@qq.com