“地名是文化传承的活化石，是人们对具有特定位置、范围及类型的地理实体所共同约定的语言代号。通过对地名的研究，可以了解该地方的地理特征、民俗风貌、经济文化、历史演变、宗教信仰等，从而更好理解该地方的文化内涵。广州南沙位于珠江入海口，是在特定历史时期，由河流泥沙淤积、人为围垦以及海水潮流顶托共同作用下最终形成的。南沙区的许多地名都带有三角洲特征，有着本地区的命名规律，反映着南沙特殊的地理环境和社会文化特征。通过这些有趣的地名故事，可以清楚看出南沙自然地理环境的演变和人类活动的痕迹，为南沙的开发和研究提供基础，为南沙文化的保护和开发提供材料。因此，讲好南沙的地名故事，就是讲好南沙故事。”

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山似猴形，水隐仙踪，骝岗地名藏玄机

在广州南沙黄阁镇的西北部，七座山岗静卧于现代交通网络与农田水泊之间，其名甚奇——骝岗。"骝"字何解？粤人呼猴为"马骝"，而这七座岗丘，恰似七只奔腾跳跃的灵猴，自远古传说中跃入人间，成为一方水土的地名故事。

这里曾是大海中的孤岛，也是神兽传说驻足之处。骝岗之名，骝岗水道之变，留东村之源，与《香山县志》《黄阁镇志》等文献交织，共同编织出一幅充满神秘色彩的历史地图。

一、骝岗：七座猴形山岗的古今之变

骝岗位于广州市南沙区黄阁镇西北部，分属莲溪和留东两村，东临第四岗，南到三岗路，西至骝岗水道，北接庆盛村。

关于"马骝"这个词的来源，有一种说法是古人相信在马棚中养只猴子可以防止马感染瘟疫，因此猴子被称为马骝，意为"将马留住"。李时珍在《本草纲目》中引用失传的《马经》记载："马厩畜母猴，辟马瘟疫。"故"骝"隐含"留住马匹"的吉祥寓意。

骝岗与乌洲山、大小虎山形成黄阁西北—东南走向的丘陵台地，属沉积岩地质，山上有次生灌丛草坡。其东南面的山脚有大大小小的海蚀洞穴，是黄阁海蚀地貌的组成部分。

清代文人李家兰在《黄阁乡赋》中有云："涌出五板，牌则五鲤，岗列七星，堑称百子，地则大片人传。"这里所说的"岗列七星"即七星岗，也就是"大小七骝"。这七座大大小小的山岗指的便是著名的骝岗。

骝岗共有7座山冈，全属红砂岩地质，活像7只欢腾跳跃的马骝（猴子），其中最高的一座山峰海拔89米。这7座山岗的前3座较大，并靠得较近，称作大三岗，其余的几座则是零星的小山，最小的其实是一块大石。

在过去，黄阁人根据其地理状况编成一首歌谣："第一第二拖拉手，第三第四卖罗斗（黄阁人把'买'读成'卖'），第五第六守涌口，第七第八随海流。"数座山原来只是茫茫大海中的一些小岛。据说，第七岗和第八岗长期浸在水底，即使是潮退的时候也很难见到这两座小岛露出水面。

清代光绪《香山县志》卷记载道："海中七骝山，第七骝常伏海底不见。"这也就难怪"第七第八随海流"了。在十多年前，这七座山岗的前三座大岗四周还是池塘和农田，而如今大三岗的前后左右已被纵横交错的高速路和公路环绕着。

二、水道与村落：骝岗水文与人文印记

骝岗水道（又称骝岗涌）因流经骝岗而得名。它上接番禺沙湾水道于鱼窝头的南边月村，由北向南经骝岗至黄阁镇亭角附近汇入蕉门水道。该水道全长17公里，平均河宽0.2公里，航道平均深3米，不能通航中型海轮，但因地理位置重要，航运频繁。

据《广州市地名保护名录（第二批）》记载，骝岗水道位于广州市南沙区东涌镇西部，属中型河流，为常年河、地上河、外流河。南北流向，北接沙湾水道，南至蕉门水道，主要流经东涌镇、黄阁镇。河长约17.8千米，流域面积约3.32平方千米。2023年11月，入选广州市地名保护名录。

留东村原名骝东村，位于骝岗山大三岗的东面，故得此村名。村落依山傍水，见证了骝岗从海中孤岛到陆连丘陵的沧桑变迁。

三、五兽入珠江：地名背后的神兽传说

珠江口流传着五神兽化山的传说，骝岗亦位列其中。相传南海龙、虎、凤、龟、猴五神兽见珠江口风景如画，约于子时共游珠江。然龟提前潜入，虎跃至虎门驻足，凤翔至黄阁山顶，猴岔入西北小路嬉戏于七岗之间，龙因酣睡迟至，终停于伶仃洋。

天明时分，五兽化为山岛：龟成灵山，虎化大小虎山，凤落凤凰山，龙凝龙穴岛，猴则幻为骝岗七山。自此珠江口风调雨顺，人畜安康，地名亦因神兽永驻而传承至今。

骝岗之地，集地质奇观、水道航运、神话传说于一体，其名既承载古代民俗信仰，又记录海陆变迁轨迹。如今高速公路穿岗而过，现代工程虽改变地貌，却未曾掩去深植于地名中的历史记忆。那些石猴般的山岗，仍在时光中跳跃，静待探访者解读其中的自然密码与人文故事。