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如何理解道教之性命双修！
性命学说是古代道家上千年来追求长生久视、安身立命的重要养生理论。性命双修是道家修士世代厉炼生命内证之健康长寿奥秘。
性有原性、质性之别。原性是先天固有的“天赋之性”，又称“元神”。质性是后天获得的“气质之性”，又称“识神”，性命学说中的性主要指天赋之性，因为天赋之性是气质之性的根本。道家认为修性以炼神为主，因为“神全而后性现”。
命是气的本质，指肾中元精所化之元气。命常潜藏于脐。古人认为，胎儿在母腹中时，靠肚脐与母体相连，随母体呼吸而呼吸，因此脐部为命之根蒂。下丹田在脐中，是元气潜藏之所，修命以“炼精化气”为主！
性与命相互关联，不能截然分开。性无命不立，命无性不存。宋元以后的内丹术开始主张性命双修，成为我国传统静功的主流。性命双修的思想建筑于形神统一、身心一体的生命观上，认为：无形则神无以化，无神则形无以生。因此，凡言修命必曰修性，两者须夷不离。
性与命是支撑人类存活的两大支柱，人之所以能活着，全仰赖有性命支撑！若想要永葆青春、延年益寿、长生久视，就必须在性、命二字上下功夫。性指“天赋之性”，即元神；命是气的本原，指肾中元精所化之元气，常潜藏于脐，因此修命以炼精炼气为主。丹道宗师陆西星说：“人之所以生也，无极之真，二五之精妙合而凝”。
声明：文章来源道教（微信ID：daoismcn），经过了重新整理删减编排，重在分享传播，版权归原作者所有。
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