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《史记》中记载着这样一段故事：魏文侯想为自己提拔一位相国，目前有两个人选都不错（魏成子与翟璜），不知道该选哪一个。
于是他找来谋士李克，对他说：“有句谚语说‘家贫思良妻，国乱思良将’，现在我们魏国正是处在‘国乱’这个状态，我迫切需要一位有本事、又贤良的相国来辅助我啊。魏成子和翟璜这两个人都不错，我一时也拿不定主意，你说说他们两个到底哪个强一些？”
李克并不直接回答魏文侯的话，却说：“大王，您下不了决心，是因为您平时对他们的考察不够。”魏文侯急忙问：“怎么考察？有何标准吗？”李克说：“当然有，我认为考察一个人的标准应该是：
喜之以验其守： 使之“得意”是否“忘形”。
乐之以验其僻： 使之高兴是否不变操守，是否邪僻不正。
通则观其所礼：显贵之时看其所行的宾礼，即有地位时看是否趾高气扬，蛮横无礼。
贵则观其所进：任要职之时看其推荐什么样的人。
富则观其所养：富裕之时看其所养的门人宾客，即富足之后他结交什么样的人。
听则观其所行：即听他们所言之后看他做不做，如何做。
习则观其所言：习是“亲信”的意思。当他身处领导周围，有一定的发言权时，看他出好主意还是坏主意。
穷则观其所不受：即穷困之时看其是否不受非分之财。
贱则观其所不为：贫贱时看其是否不为非义之事，尽管地位低下，决不做有损国格人格之事，堂堂正正，掷地有声。
魏文侯听后以上标准说：“好了，您休息去吧，我明白该怎么做了。”李克拜别大王出来后正好遇见了翟璜，翟璜问道：“听说魏文侯找您商量谁做相国的事情，决定了没？”李克说：“决定了，魏成子为相国。”
翟璜气不过，愤愤地说：“我哪里不如魏成子？大王缺西河太守，我把西门豹推荐给他；大王要攻打中山这个地方，我就推举了乐羊；大王的儿子没有师傅，我就推荐屈侯鲋，结果是：西河大治，中山攻克，王世子品德日增，我为什么不能做相国呢？”
李克说：“你怎么能比得上魏成子呢？魏成子的俸禄，百分之九十都用来罗致人才，所以卜夏子、用于方、段千本三人都从国外应募而来。他把这三个人推荐给大王，大王以师相待。而你所推荐的人，不过是魏文侯的臣仆，又怎么和魏成子相比呢？”
翟璜想了半天，愧然失色，说：“您是对的，我的确比不上魏成子。”果然，魏文侯让魏成子做了相国。
其实可以从三个人身上学到一些道理：从李克身上学到了考察人才科学方法；从魏成子身上学到了，虽享有俸禄千种，但十分之九用于为国家招贤（荐才举贤）；从翟璜身上学到了，有自知之明，识轻识重。
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