黄釉瓷器。是瓷器中的贵族,是明清皇室的专属色彩。
它是岁月中的雍容,藏着中国宫廷的奢华,是古人雅致生活的体现,观赏把玩,雅室生香。
“黄者,中和美色,黄承天德,最盛淳美,故以尊色为溢也”
黄色,在华夏文明中一直都拥有崇高的地位。在道家的五行学说中,黄色属土,居于中央,是农耕文明的象征,孕育着我们民族成长的“母亲河”就被称之为黄河。
《周易·坤卦》说:“黄裳,元吉。”
黄色,代表着吉祥,“飞黄腾达”“黄道吉日”,在华夏文明的语境中,黄色往往与吉祥、喜庆联系在一起,它代表着黎民百姓对生活的期盼与祝福。
黄色,也代表着正统,他是帝皇专属的色彩,尤其在明清,中央集权达到了前所未有的高度,黄色自然也就达到了空前绝后的尊贵地位。
因此,黄釉瓷器的尊贵,可想而知。
它是皇室的专宠,臣民不得僭用,它们只会深藏于宫廷之中,彰显皇室的雍容,见证着历史的兴衰。
沧海桑田,随着时代的震荡与更替,这些历史的见证者们大多典藏在人文历史的博物馆里,又或许隐匿在大藏家的屋内,常人难得一见。
但,有一位艺术家,把这些雅致之物重新带回到大众的视野里。
冯玮瑜,她是艺术家、畅销书作家、收藏家。她收藏的黄釉瓷器闻名遐迩,被誉为“黄釉瓷器收藏第一人”。她以女性视角,细腻地感受中华传统文化之美。她的视野里,尽收古今中外的顶级艺术品,她坚持用审美的眼光去看世界,去发现美、表现美。
为了让大家重温黄釉瓷器这一古代宫廷的雍容雅致之美,她复烧了当年几近失传的黄釉瓷器技艺,以自己收藏的黄釉瓷器为原型,打造出一系列“非遗御窑黄釉瓷”产品。
这些在她手下复烧而成的黄釉瓷器,就像一位返璞归真的智者,明媚而不刺眼,谦逊而不慌张。
雅致,似乎是它十分贴切的形容,置于不同场合从不会特别突兀,却别有一番风韵,与生活之美融入得恰到好处。
艺术的目的,是为了更为高质的生活。
当这种精致成为日常也便成了生活美学的本义之时,一切美好,如约而至。
若有客人造访,以此待客,一方面体现着你的待客之道,另一方面,客人也会从使用的器物中了解你的审美和品位,这种无形之中的语言,从这样一个典雅精致的器物中缓缓传递开来。
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