《大道至简——自得堂藏康雍乾单色釉瓷器》专场拍品鉴赏系列之—清乾隆 浆胎仿定釉暗刻兽面纹盖碗尊

6月11日晚上20：30，自得堂主人冯玮瑜在中国嘉德30周年首次推出《大道至简——自得堂藏康雍乾单色釉瓷器》专场

自得堂主人冯玮瑜女士自十五年前从中国嘉德的拍场上入藏一件康熙御窑黄釉瓷器开始，便与中国嘉德结下“嘉缘”，开启了自得堂主人的颜色釉收藏之路。

自得堂主人冯玮瑜

自得堂是著名收藏家冯玮瑜女士的堂号，冯女士自进入瓷器收藏领域开始，就确立了以明清御窑单色釉瓷器为自得堂的收藏体系，以行业内权威专家、著名古董商作为入藏顾问，指导收藏。经过十多年来不懈努力，已形成了自得堂收藏的特点和规模，并多次受邀到国内外公私专业机构举办藏品展览，广受业内好评，作为国内瓷器收藏界的翘楚，备受同行赞誉。

2023年春拍，恰逢中国嘉德三十周年庆典之际，自得堂主人冯玮瑜女士首次推出《大道至简——自得堂藏康雍乾单色釉瓷器》专场。自十五年前在中国嘉德的拍场上竞拍到第一件黄釉御瓷开始，冯玮瑜女士便与中国嘉德结缘，同时也开启了她收藏单色釉瓷器之旅。是次春拍，自得堂主人从其悉心收藏的各式单色釉藏品中，甄选出十五件盛清三代的单色釉藏品组成专场，与中国嘉德共襄盛事，作为“嘉缘”的美好见证。

此式盖碗尊为清代御窑经典样式，因口部造型与盖碗相似而得名，见有仿定白釉及青花品种，且二者均采用浆胎工艺烧造。

其中青花有乾、嘉、道三朝作品，而仿定白釉则为乾隆朝所独有。据其特殊篆书款判断，此式仿定白釉盖碗尊为乾隆早期唐窑之作，时代早于青花作品。

乾隆皇帝喜好“古色穆然”之意，因而此时慕古之风大盛，本品纹样则取自上古青铜器之饕餮纹，于颈部暗刻兽之阔鼻怒目，兽首气势威严，又于肩部刻划清代如意云头纹，可谓既慕古又具本朝特色，上下相映成趣，线条婉转流畅，为乾隆时期仿定窑的精心之作。

值得注意的是，有清一代青花御窑之中，采用浆胎工艺大规模烧造的仅此式盖碗尊一种，其制器理念应取法自同样造型的仿定白釉作品，二者之间有明显的传承关系。故本品之类可称清代御窑盖碗尊开山之作，地位重要。且此类作品采用极为特殊的篆书款识，亦显示出其在御窑瓷作中特殊的地位。查阅资料可知，云海阁主人张宗宪先生曾收藏有同款，可资比较。

《五色祥云 — 自得堂藏宋元明清单色釉瓷器特展》现场

乾隆好古摹古，经常下旨让唐英仿烧历代名瓷。定窑是宋代五大名窑之一，特征是胎薄而显轻，釉色白净而略显牙黄。乾隆仿定窑主要是仿其釉色，而造型和纹饰均保留有鲜明的乾隆时代特征，在器物底部的款识大多还是“大清乾隆年制”字样。唐英的《陶成纪事碑》中记载：“一仿白定窑，只仿粉定一种。”

此瓶造型秀巧轻盈，线条起伏丰富，胎体轻盈细白，透明釉清亮匀净，釉面开片，古意盎然，通体剔刻纹饰，自上而下装饰卷草纹、蕉叶纹、联珠纹、回纹作为辅助纹样。肩部的主题纹饰是饕餮纹。其层次丰富，过渡清晰，颈腹部皆有一道留白弦纹凸起，与瓶口外凸的造型相呼应，纹饰繁复精细。

饕餮是商周时代尊崇的一种怪兽，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，贪吃到连自己的身体都吃光了，所以其形一般都有头无身，。《吕氏春秋·先识》篇内云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害其及身。

饕餮纹凶猛庄严，结构严谨，境界神秘，具有凝重而神秘的艺术特色，。饕餮纹一方面为了张扬其威严，以镇摄邪魔，另一方面是告诫不可过于贪暴。

此类洗口瓶有仿定白釉和青花两类品种，二者均采用浆胎工艺烧造。其中青花者有乾、嘉、道三朝制品，而仿定白釉则为乾隆朝所独有。据其特殊篆书款判断，这只仿定白釉刻饕餮纹洗口瓶为乾隆早期唐窑之作，时代早于青花类制品。瓶底的“大清乾隆年制”篆刻方款，端庄规整，字体独特，为典型乾隆早期款识。

乾隆朝摹古之风兴盛，清宫内外皆崇仰三代古物，好之而后摹，摹制手段各异，其中唐英督陶时期仿摹烧造历代名窑佳作迭出，此瓶即为其中之一例。这种造型，等级高贵，瓶身配有饕餮纹、蕉叶纹、莲瓣纹、回纹，高古与创新融为一体，必是唐英为讨好乾隆皇帝的炫技之作，存世量少，是为乾隆时期唐窑仿定窑之无上隽品。自得堂主人冯玮瑜跟这只唐窑仿定白釉刻饕餮纹洗口瓶三年来失而复得的因缘故事，在她的《冯玮瑜亲历收藏系列时间的玫瑰》第7章“三生石畔勘因缘”里有详述。

冯玮瑜在书中写道：

一千年前，终生不仕、终生不娶的林和靖在杭州孤山植梅养鹤，梅妻鹤子，孤高自洁。

一千年后，无意争春的我在杭州孤山西泠一脉寻回仿定白釉瓶，暗香浮动。

四百年前，明人张岱西湖赏雪，著有《湖心亭看雪》，文传千古。

四百年后，我在西湖赏瓷，记有《三生石畔勘因缘》，自得其乐。

三年之前，“等闲不识春风面”。

三年之后，“重见云英掌上身”。

“从别后，忆相逢，几回梦魂与君同。今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。”

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