生命新出口·嘉悦行
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本文选编自《一位完形心理治疗师的悟与思》一书，由生命新出口进行整理编辑，转发请注明出处。
禅师总是让你以自己的节奏成长，从来不“推”。他用下面的这个寓言说明其中的道理。从前有个人看见一只蝴蝶，正从茧里挣脱，他觉得蝴蝶挣脱的太慢，于是就轻柔地向它吹气，气息加快蝴蝶孵化的进程。不过，最终孵出的不是蝴蝶，而是翅膀坏损的生物。
——安东尼·德梅洛
我们不能加速成长的进程，我们所能做的就是避免偏离方向，或阻止个人成长过程，这是完形治疗对人性的理解，每天不断地监视种子的成长，只会破坏种子的生命。
凯特对自己生气，因为她期望自己不应该因为一点小事对妈妈生气，在空椅子过程中，她意识到，在她能够完成他与母亲之间未完成之事，进入下一个生命阶段之前，她必须给自己时间来表达她的愤怒和感激。
我们总是把成长与年轻和发展联系起来。在完形治疗中，成长与死亡密不可分，成长并不是静态的过程，是我们正在成长，而不是我们已经成长，当我们成长时，同时也迈向死亡，正如秋天来临，枯叶凋落，我们也要放下自己固有的交往模式和防御模式。曾几何时，这些熟悉的固有模式为我们提供了虚假的安全感，他们可能在过去曾给我们带来好处，但我们也要容许自己向这些旧模式告别。
在完形生活中，面临死亡和年老也是成长的阶段，我们学会珍惜每一刻生命，承认自己的身体痛楚和生命限制，就是一种祝福。用我们的感觉与环境保持接触，就是对生命的礼赞，尽管这些感觉功能逐渐衰退。成长意味着承认自己的局限，认识到生命的召唤。
孔子对成长有自己的真知灼见，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩，这让我从完形治疗的角度来理解他有关个人发展阶段的看法。
五十岁时，我们知道自己的诏命，成长，意味着知道你想要什么，有时我们倾向于逃避成长，因为我们害怕知道自己想要什么。
在一次完形工作坊中，当被问到你未来想要成为什么样的时候，艾斯特变得非常困惑，她紧闭双唇，克制自己，随后改变主题，说，她必须要对当前的生活知足，接着又说了一些当前遇到的杂事，说自己不能同一时间做这么多事，然后，她的大脑一片空白。
工作员随后问她，如果她真的知道自己想要什么，会有什么事情发生，她回答说她会惊恐不安，她内心中的这个批评的声音告诉她，她没有才干去做这件事，她会失败。
工作员邀请她试着谈谈她想要什么，尽管她对此恐惧，这时她摸着胸口，告诉这个苛责的艾斯特，她想要成为一名有能量有活力的心理咨询师。
人们常常更偏爱当前的安全，而不是听到自己内心的召唤。了解自己的诏命，意味着活出流动和动态改变的生命，这的确会带来焦虑，因为这样的生命不是确定的，也不是固定的。
到了六十岁，我们已经学会正念的看待事物，这并不意味着我们变成没有情绪，没有反应的人，而是我们看待事物能够不再依靠应该，这样令人深信不疑的评判，我们只是承认并接受生命的限制，只是用正念凝望自己的身体，不论我们的身体是健康的还是生病的，只是怀着谦卑的心去理解我们的孩子和年轻一代，不论是否喜欢他们的言行。
在压力之下，或面对重病，人们总是向无效应对方法求救。通常，我们是在年轻的时候习得了这些应对方法，我们可能会抱怨或者唏嘘，为了得到更多的注意，同时也为我们身边的人制造更多的痛苦，我们可能试图给出我们所有的一切，以疾病作战，把疾病当作最坏的敌人。
成长意味着学习新的应对模式，尽管身体功能随着年迈而减弱，但我们依然可以在身体限制之内创意的生活，我们修行正念，为了理解我们的病痛，与病痛共处，无论这病痛是哮喘，慢性疼痛，还是癌症。
死亡，让我们与至爱亲朋别离，我们不要压抑，而要容许自己体验强烈的痛苦和哀伤，除了痛哭，我们也要容许自己去与至爱亲朋建立新的联结，我们可以通过环境与他们连接，比如通过天空，树木，花草或溪流，感受到逝者和平的能量永远注入我们的心田，我们也可以通过支持那些同样经受在交通事故和地震中失去亲人的痛苦的人们，与我们失去的亲人联结。
成长意味着创意，这样我们就能全然活出自己的生命，即使我们在逐渐接近死亡的过程中，身体的限制变得越来越大。
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