生命新出口·嘉悦行
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与自己的关系本来就是一种怪论,因为一种关系总是需要两个人,他们相互接触,相互联系,使得两人在这一关系中显而易见。
然而你可以从有意识的立场出发感受自己,倾听自己,感觉自己,考虑自己,甚至和自己说话,来与自己保持一种关系,因为你有能力与自己进行沟通。同时你身上集中了各种各样的情绪和主管器官,你也可以与它们进行沟通。
你也可以培养对自己的感觉,例如你可以为了自己内向而悲伤,或者你可以为了自己老是“偷懒”而生气,就是说,可以使你为自己而受到触动。
如果你同意与自己保持持久的关系,并且愿意获得关于你自己的意识感,你就能在各个方面关心自己,把自己的人生掌握在手中。
每个人都与自己有着关系,即便是一种表面的,无意识的或少有成效的关系。
这种关系的特点是:
对待自己方式,这往往反映了你“小时候”所享受到的待遇。如果你在小时候常常受到批评,你就会常常批评自己。如果你的父母不给你任何承认,你现在也不给自己承认,等等。
你对自己拥有的基本感情,例如“我喜欢自己”或“我受不了自己”。
你在小时候对自己采取的态度,例如“我不重要”或“我想要的东西我从来得不到”,这些内心态度反映了你在和别人交往中所获得的体验;
你在生活中获得的对自己的看法。这些看法描绘了你对自己所持有的形象,例如“我是一个永远需要和谐、懒散......的人”,还描述了你对待这个世界的看法,如“我只为赚许多钱而工作”或“我感到好吃的,我就吃,不管是否有利健康”。
你对自己的接受程度,你是否能完全接受自己(或一部分),还是不能接受自己。
你赋予自己存在的重要性。比如,你的感觉对你来说是否重要?你的表达以及你的举止行为呢?你如何有意识地生活;
等等......
你对待所出现的问题和困难的方法,你是在它们面前逃避,还是愿意通过它们学到点什么?
你获得的对自己的意识感;
面对自己的开放和诚实程度;
你得到或获取的不干预自己存在的内心自由;
对待身体的方式,你是否够多地关心它,爱护它,
使它变得健康或保持健康,还是忽视它,用享乐品污染它,常常使它负担过重,或者只在生病的时候注意它;
你为自己和人生所拥有的目标,例如“我要一直安逸地生活”,或“我要按自己的兴趣来生活”,或“我要学会理解自己”,等等。
简而言之,你与自己的关系受下列因素的影响;你对自己有什么想法,你对自己有什么感觉,你如何看待自己,你对于自己来说有多重要,基于上述所有因素你如何对待自己,以及你追求哪种目标。
每个人由于其预先的体验、模式、学习决心、好奇心以及意识形态有差异,而处于截然不同的发展阶段,所以每个人和自己的关系也表现出迥然不同的质量-你也是这样。
你可能非常热情地对待自己,非常关心自己的身体,却不愿认识自己的现实,或者对自己的人生没有目标。要么你很少甚至一点不愿去感受自己,不能在所有方面接受自己,而以个人富裕为目标;要么你认为自己完全不重要,几乎不注意自己,而以帮助别人为目标,等等。
你内心的情绪和主管器官之间也可以相互有关系,例如,你的理智和感情之间的关系可能是这样的;理智尽可能地压制或否决感情。
你与自己的关系可以是强制的或是自由的;
强制的:在此你常常作出规定,强把你纳入形式和角色之中,常常向你施压,常常使你负担过重,不断地督促你,强迫自己陷入一切可能的情况之中,批评自己,贬低自己,此外还很少接受自己。
自由的:在此你允许自己心里是什么就是什么;你表达自己,试验自己,允许自己犯错误并从中吸取教训;你可以进行以对你很重要的体验;你理解自己,从不剥夺对自己的承认。
更进一步自然是这种关系;你获得了对自己的意识感,作为结果你做到了自爱。
然而许多人却与自己有着更为局限、更为表面的关系,他们很少意识到与自己的关系,很少感受自己,既不追问自己,也不追问自己的人生,往往把自己视为人生或精神的牺牲品。
因而可以说他们为来自第二手和第三手的过去、程式、想法以及由此而得出的偏见所决定(常常直至其生命的终结),走不出这一因素去经历自己,做不到不断地有新的体验,做不到按照自己的愿望和需求去改变自己,或者按照自己的观念去生活。
这并不奇怪,有很多人不理解自己,不明白自己的人生为何就这样地度过,并且为自己的存在承担很少的责任。
原因就在于,几乎没有一个人学会以不自私的方式看重自己,关心自己内心的发展。
另外,与自己建立关系-像与周围人的每一种关系一样-需要许多精力和时间,但是,由于许多精力的分散,由于过高地评价与别人的交往,由于职业生活中紧张辛苦的工作以外只留给我们为数不多的时间,使得这一点很难实现。
我们生活的真谛在于,运用我们的能力感受自己,体验自己,认识自己,追寻自己,并对生活道路提出这样的问题;我是什么样的一个人?通过我表现了什么样的本性?在于我们给予自己尽可能大的促进,超越自己当时的状况,越来越把自己培养成一个有爱心的人。
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