爱是，在对方身上唤起生命力

生命新出口·嘉悦行

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如果有一位妇女对我们说她很爱花，可是我们却发现她忘记浇花，我们就不会相信她说的话。爱是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱。

我一直相信：真正的爱可以在对方身上唤起某种有生命力的东西，而双方都会因唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。

给予是爱的最高表现。正是在给予的行动中，我们体验到力量、财富和潜能，令我们感到精力充沛、无比快乐。给予要比索取和接纳快乐，这并不是因为它是某种东西的丧失，而是我们的活力在给予的行为中表现出来。

一个人究竟能给予别人什么呢？他可以把他拥有的最宝贵的东西，他的生命给予别人。但这并不是说他一定要为别人献出自己的生命，而是他应该把他内心有生命力的东西给予别人。他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤。简而言之，一切在他身上有生命力的东西。

通过他的给予，他丰富了他人，提高了自己的生命感，也提高了对方的生命感。他的给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。因此他的给会使接受者也成为一个给的人，而双方都会因为唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。在给的行为中诞生了新的东西，给和得的人都会感谢这新的力量。这一点表现在爱上就是：没有生命力就没有创造爱的能力。

如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当作使用的对象。

真正的爱是内在创造力的表现，包括关怀、尊重、责任心和了解等诸多因素。爱不是一种消极的冲动情绪，而是积极追求被爱人的发展和幸福，这种追求的基础是人的爱的能力。

一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。母亲的良知对他说：“你的任何罪孽，任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。”父亲的良知却说：“你做错了，你就不得不承担后果；最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。”成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离，却在内心建立起这两个形象。人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到整合，这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。

成熟的爱是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。人的爱是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱可以使人克服孤寂和与世隔绝的感觉，但同时又使人保持对自己的忠诚、保持自己的完整性和本来的面貌。在爱中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。

人们只有认识对方，了解对方才能尊重对方。如果不以了解为基础，关心和责任心都会是盲目的，而如果不是从关怀的角度出发去了解对方，这种了解也是无益的。了解的方式多种多样。成为爱的了解是要深入事物的内部，而不是满足于一知半解。我只有用他人的眼光看待他人，而把对自己的兴趣退居二位。我才能了解对方。

通过爱，他就从由自恋引起的孤独中解脱出来，他开始体验关心他人以及同他人的统一，另外他还能感觉到爱，唤起爱的力量。他不再依赖于接受爱以及为了赢得爱必须使自己弱小、孤立无援、生病或者听话。

天真的、孩童式的爱遵循下列原则：我爱，因为我被人爱。成熟的爱的原则是：我被人爱，因为我爱人。不成熟的、幼稚的爱是：我爱你，因为我需要你。而成熟的爱是：我需要你，因为我爱你。

爱只能产生于这样两个人中间，这两个人都从他们生存的圈子里跳出来并互相结合，同时他们每个人都又能脱离自我中心去体验自己。只有这种“中心体验”才是人的现实，才是生活，才是爱的基础。这样体验到的爱是不断地挑战，这种爱不是避风港，而是一种共同的努力、成长和劳动。是两个人从自己的生命本质出发，体验到通过与自己的一致，与对方结为一体，而不是逃离自我。

爱，不是一种与人的成熟度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败。如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们永远无法在爱中得不到满足。

爱的存在只有一个证明：那就是双方联系的深度和每个所爱之人身上的活力和生命力。这也是我们所能看到的爱的唯一成果。

作       者：弗洛姆

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