每一个生物都需要新陈代谢，一座城市也是如此，需要经历不断的自我更新。在快速工业化、追求效益的年代，城市生态变得无序，人们沉醉于城市环境大变样的欣喜，而那些从悠远的年代遗传下来的记忆，正隐藏在旧风景之中，飘荡在老地方的上空。东胜相信，由坚韧与开拓融成的棉五风骨，必定会支撑起这片土地更为美好的未来。
城市旧居住区，是在一个城市的长期历史发展中逐步形成的，也是这个城市发展缩影，旧城之所以称之为旧城，主要是因为这些小区和厂房年代久远 , 且存在着城市格局尺度比较小、人口密度高且居民中低收入人群占的比例比较高、基础设施比较陈旧、房屋质量比较差等问题 , 所以必须实行改造 , 棉五小区——就是这样的存在。所以更新换代成为了必然趋势。
改建、改造和更新，成为了旧城区即将迎来的新词汇，随着社会生产力的不断发展、人民生活水平的不断提高 , 城市的职能势必做出与之相适应的调整和变更 , 这是城市“新陈代谢”的必然过程。城市的“新陈代谢” 就是所谓的“旧城更新”。面对一座城市，“新”和“旧”是城市发展过程中的一对矛盾。“旧城”必须为现代文明生活服务 , 必须担负起全新的城市职能。“更新”应该保持城市历史文化的延续性 , 城市形态在更新过程中保持渐变而不失去城市原有的特色。
吴良镛先生于20 世纪 80年代初提出了城市的 “有机更新”理论 , 即采用适当规模、合适尺度 , 依据改造的内容与要求 , 妥善处理目前与将来的关系——不断提高规划设计质量 , 使每一片的发展达到相对的完整性 , 这样集无数相对完整性之和即能促进旧城的整体环境得到改善 , 达到有机更新的目的。
针对大规模城市改造中出现的问题 , 提出对历史文化保护区应进行小规模改造、整治。传统城市空间的 “有机整体性”正是由千百万居民的活动与相互作用形成的 ,居民是城市系统中最为活跃的基本元素 , 因此 , 提倡从居民实际需要出发 , 因地制宜地制定“小而灵活”的阶段性实施方案 , 减少一次性改造的尺度与规模 , 更好地调动居民参与旧城更新的积极性。
石家庄就有这样一个地方：
这里曾是石家庄繁华的地段
这里曾经收藏了老石家庄的记忆
这里曾装载了老石家庄人的青春
这里，就是棉五
文明与文化的传承需要一个具象的载体来完成，建筑是最为典型的。带着人类文明的发展印记，向我们诉说着历史，传播着文化。日本东京大学铃木博之教授曾经指出：建筑所处在的场所，要体现其“场所精神”。老旧的建筑群所形成的场所，便有一种极大的“倾诉力”，置身其中，恍如回到无限遥远的过去。这样一处场所是弥足珍贵的。
▲ 石家庄第五棉纺织厂旧貌
作为始建于 1956 年的石家庄第五棉纺织厂，棉五小区见证了石家庄的发展变化，也陪石家庄经历了风雨，终于，终于，棉五小区改造迎来了新的曙光！
