布达拉宫的主供佛殿帕巴拉康，意为“超凡佛殿”，建于公元七世纪吐蕃第三十三代藏王松赞干布时期，距今已有1300多年的历史。该殿位于红宫最高层北侧，是布达拉宫的心脏位置，殿内主供一尊作为布达拉宫镇宫之宝的圣观音自在之像。
帕巴拉康圣殿
天然生成的圣观音像（中）
据文献记载“天然成形檀香木阿雅洛格夏热（圣观音世自在）之像，系吐蕃赞普松赞干布时期派一位比丘化身在天竺与尼婆罗交界的一片森林中发现一颗白旃檀树（神树）有发光之奇象，比丘割奇树，当比丘割树时，从树芯处言语“缓徐割之”，比丘缓缓割下宝树，发现树芯内有四尊天然生成之佛像，
其一 圣嘉玛里供奉于尼婆罗（今尼泊尔加德满都），
其二 圣乌岗供奉于天竺于尼婆罗交界处，
其三 圣喔迪供奉于济冲（今西藏吉隆县），
其四 圣洛格夏热（圣观音世自在）迎至逻娑（今拉萨）供奉于王宫（今布达拉宫），为赞普之本尊像。
本尊，是密宗的一种说法。所谓“无显不入道，无密不成佛”，修行不同的本尊会有不同的功德，比如文殊菩萨可以增长智慧，而观音菩萨修了以后可以增加大慈大悲之心。松赞干布是藏族人民心目中最为伟大的君王，他与本尊观音像相映生辉，成为这座千年宫阙不灭的灵魂。
自松赞干布时期，迎请洛格夏热像于布达拉宫到帕莫竹巴政权衰亡的近千年间一直供奉于布达拉宫，不曾离开布达拉宫。公元1608年因战乱曾被流落至青海数年。公元1642——1643年间，青海蒙古女宫塔赖衮吉用重金赎回，献给五世达赖喇嘛。公元1645年举行盛大仪式，将洛格夏热迎回拉萨，仍安放于布达拉宫。随着神奇的传说，洛格夏热成为布达拉宫的主供佛，成为广大信徒顶礼朝圣的主要佛尊。帕巴拉康也成为达赖喇嘛九世、十世、十一世“转世灵童”金瓶掣鉴的地方，是布达拉宫内最古老、最神圣的佛殿。
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