文丨马明博
一说“北大荒”，人们就会往远处想。一般是会想到那个在地图上状似天鹅的黑龙江的北大荒。北大荒位于东北平原的北部，在新中国成立前，那里是长满野草的一片荒原。当时，当地民谣说：“北大荒，北大荒，又是兔子又是狼，光长野草不打粮”。老人家一挥手，“人定胜天”、“知识青年要上山下乡”、“知识分子要接受农民的再教育”，使得荒无人烟的北大荒被充分地开发出来。也因为这些知识分子口头或文字的传播，使得北大荒名闻天下。
我要说的“北大荒”，没有位于东北，而是位于北京。这个“北大荒”，是一个个会行走的人。
别晕头，先看解释——北，指在北京；大，指大龄女青年；荒，指孤家寡人，尚无开始家庭生活。
“北大荒”们最憷的就是过这样那样的节。尤其怕过情人节。
几天前，有位“北大荒”朋友向我咨询，“佛教是不是主张禁欲的宗教？”
“这个提法有些片面。要分两个部分来说，对于志愿出家的僧众，因为誓愿放弃世俗生活，是要禁欲的；对于在家的佛教徒，可以享有正常的夫妻生活，但不能和丈夫（或妻子）之外的人邪淫。”
她点了点头，进而又问：“佛教那么多的菩萨，有没有负责婚姻的？”
“当然有啊。”
她眼睛一亮，“快告诉我，是哪一位呢？”
“观音菩萨。”
她有些不相信的样子，“这个好像没有听说过。”
图片：《妙法莲花经观世音菩萨普门品》
“佛教有部名叫《妙法莲华经》的经典，其中有一章叫‘普门品’，这一章着重向我们介绍观音菩萨和我们这个世界的众生有着特别的缘分，她寻声救苦，有求必应。引用经典上的话说，就是‘若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱’。你看，凡有陷入苦恼的众生，只要听说这位观音菩萨，并且专心虔敬地称念观音菩萨的名字，她就会立即循着呼唤她的的声音，去帮助这位呼唤她的人，并予以救济。因此，她被称为观音菩萨。”
她有些疑惑，“她这样做和姻缘有什么关系？”
“‘普门品’这一章说‘若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬’。刚才介绍了，佛教是反对邪淫、乱搞男女关系的。你想啊，观音菩萨在帮助善女人生育期望中的小孩之前，必须要先帮助她成就姻缘啊。如果不能帮助她找到意中人，她怎么生出小宝宝来呢？我想问你，你说，观音菩萨是不是负责婚姻的？”
她呵呵笑起来，“观音菩萨也帮男人吗？”
“在观音菩萨眼里，男人也好，女人也好，只要以端正的心有呼唤她的名字，她都愿意伸出援助之手。在‘普门品’这一章中，还有‘若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱’这样的句子。你看，如果有男人想成就一番好姻缘，也可以请观音菩萨来帮忙啊。”
似乎对这个回答感觉满意，她开心地笑了起来。
图片：佛旅网普陀山朝圣 千步沙 梵音海潮音
“观音菩萨愿意帮助这些呼唤她的善男子、善女人，但是这些善男子、善女人不能有非分之求，不能企慕别人的妻子或者丈夫。以伤害他人幸福为前提的呼唤，观音菩萨是不会伸出援助之手的。”
她白了我一眼，“你以为我是那样的人啊。”
我没有说话，回她一个微笑。
她思忖了一段，自言自语，“真没想到还有这样的菩萨。”
“是不是有意中人啦？”
她脸上飞起一片红润，“目前处着一个，但不知道结果。”
“既然如此，下面这个故事关于观音菩萨的故事，你不可不知。”
宋朝时，大诗人苏东坡与佛印禅师同游杭州灵隐寺时，在观音菩萨像前停下脚步。佛印禅师向着观音菩萨合掌礼敬时，苏东坡发现一个问题，他问，“禅师，人人皆念观音菩萨，为何菩萨手上也和我们一样挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”
佛印禅师：“她也念观音菩萨。”
苏东坡：“这是为何？”
佛印禅师：“因为菩萨比我们更清楚：求人不如求己。”
她听得津津有味，听到这一句，呵呵笑出声来，“我明白了，求人不如求己。”
慈悲的观音菩萨固然能帮助人们成就姻缘，但是她所提供的，只是姻缘的助缘。对婚姻最终的把握，决定权还在每个人自己手中。
这一点，我希望她真地明白了。
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